但以理书 - 至高的神
真相追踪-102304 02/02 59834.0/1
但以理这个名字的意思是“神审判”。它分成两个部分：
1-6章讲述的是但以理及他的三个朋友被掳到巴比伦后，所面临的种种试验。他们忠实于自己的信仰，在逼迫来监之际，为神做了美好的见证。神将他们从火窑及狮子坑拯救出来。看看三位年轻人面临不拜金像就丢火窑的回答：
3：16 沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。 17 即便如此，我们所侍奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手。 18 即或不然，王啊，你当知道：我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”
大流土王被奸臣怂恿下了禁令，不得向王以外的人或神求什么，否则丢入狮子坑。但是但以理依然一日三次双膝跪在他神面前祷告感谢。王虽不愿意，但苦于不能食言，只好把但以理扔到狮子坑。这句非常有意思： “7：8 王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。” 后来发现但以理没死，喜出望外，并把陷害但心理的人丢到狮子坑，他们则被狮子咬死。再次可见王者的心，掌控在神的手里。
7-12章则是神启示给但以理关于未来事的异象。第11章，讲到希腊北国南国之争，预言塞琉古（Seleucid)帝国与托勒密（Ptolemaic)的关系，描写如此精确，以至于有学者认为“但以理书“不是但以理写的，而是安条克大帝期间的无名士写的。因为这些学者不相信圣经是神的启示，不相信神掌管过去，现在及将来。
但以理书的主旋律是神绝对的主权。耶路撒冷可以被灭，圣殿可以被毁，神的子民可以被掳走离开自己的故土，邪恶的统治者可以暂时胜利，但是神仍然是至高者。任何情况下神都超越环境，历史；神的子民无论处何种处境都当坚定地信靠他。
神掌管万有，君王，历史，这个事实可以安慰我们，特别是受逼迫的神的子民。但以理旨在鼓励神的子民全然相信主，因他引导历史，“世上所有的居民都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：“你做什么呢？”（4：35）但以理也鼓励读者跳出现状看更远，巴比伦，希腊，罗马都要过去，主要再来，他要最终拯救他的百姓，他要消灭所有国，建立一个永恒公义与和平的国，直到永远。
参考RC Sproul 的Reformation Bible但以理书导言
