大牛

    基督教无时不刻地想以他们认为的方式打入中国并佔领中国人的思想领域。到目前为止，虽然没有完全成功但是，有相当一部分人，从高层到底层都有，起码是从形式上皈依了基督教，我当然没有，但是拿这些人怎么办呢？

    从历史到现在，人类社会凡是面临外来的势力入侵危险的时候，一个简单的思维方式就是完全的据敌人以国门之外，用简单的直接对抗的方式，消除敌人的危险或者影响。这种方法对弱小的敌人可以，对强大的敌人往往难以奏效，对于思想领域这样一个复杂的情况，更是难以一刀切。

    我看了一下中外的民族发展历史，我认为所有的有凝聚力的民族，都有一个神话的，或者是半神话的思想核心。完全的，百分之百世俗化的思想，从来没有成功的长久的持续的作为一个强大民族的思想核心。

    中华民族是一个庞大的，伟大的，丰富的民族。人们的思想层次也是复杂的，多层次的，目前看来，很难以一个非常纯正的毛泽东思想来达到全民族的完全的思想统一。简而言之，纯粹的毛泽东思想对真正共产党员来说，接受是没有问题的。但是，不可能满足中国这样一个庞杂社会的多层次思想需求，有一个很大的人群其实就是需要一个类似的神灵给予灵魂的安慰，世俗的纯粹的毛泽东思想做不到这一点，你不给他一个神灵，他们就只好去另外找一个更不靠谱的神灵。

    就我所知，有很多中国皈依了基督教的人，也很欣赏毛泽东的思想。他们只是在灵魂的安慰上需要另外一个神灵，这个在中国现有的思想中是空白。基督教毛派有希望填补这个空白。

    基督教不可能简单的解释为是邪恶的，就像不可能简单地认为凡是号称搞共产主义的都是高尚伟大的，想想看柬埔寨的红色高棉吧。意识形态一个很重要的问题就是解释权，宗教历史上的很多战争都是在争夺一个解释权。我们只要把解释权牢牢掌握在自己手里，他就会变成一个能够为我所用的东西。

    就现实情况看来，企图用世俗化的毛泽东思想战胜精神上的灵魂需求是一个不可能取胜的战争。这是人性需求的不同方面，我们要把这个不同的方面都用毛泽东思想去占领，而不是企图以鸡同鸭讲的方式，让关公去战秦琼。

    下面讲一讲基督教和基督教毛派谁吃掉谁的问题。

    首先我对毛泽东思想有信心，毕竟毛主席的丰功伟绩深入人心，绝对不能仅仅以一个普通的比较优秀的人来解释，毛主席的种种神迹，也根本不是耶稣当年的小儿科可以比美的。毛主席确实有可以神话的本钱。

    中国人一向有将圣人伟人神话的传统，这个我认为和教育水平科技水平经济发展没有关系，造神本身就是人灵魂的需要，世界上所有的国家都在造神，所以不要对中国人造神有什么大惊小怪。从中国人的历史文化来看，外来的意识形态宗教思想如果没有中国文化的浸淫和改造，没有和中华民族的文化本质相契合，是不可能在中国大地上牢牢扎根的。

    中国人现在大量的信仰基督教，就是说明现在中国人在精神领域里面的饥渴和需求，这是机遇也是挑战。你回避机遇回避挑战当然也可以，似乎可以避免犯错，但是你也必须面临贻误战机、丧师失地的局面。中国人现在都知道有需求就有市场，现在面临庞大的需求却回避这个市场，结果就是只能看着别人攻城掠地，硕果累累。

    世界的形势已经发展到这一个阶段，就是你中有我我中有你，绝对的想用行政的方式去隔离不同文化和思想的冲击，是注定要失败的，也不是一个积极的人生态度。当年对中国是否加入WTO是有很大的争论的，当年看起来中国必败无疑，肯定会被外国资本势力所吞并，可是事实上这是一个主动出击的绝好战例。中国因此而打入了整个西方的市场，并且在西方的固有势力范围内发展壮大，基督教毛派我也看好有同样的作为。

    有的人举出了反例，就是象太平天国、义和团等等，这是犯了刻舟求剑的错误。太平天国类似于世界历史上的其他邪教，包括FL功，就是有一个活着的教主代表神的意志为所欲为，而这个活着的教主实际上是为着私利而进行欺骗的。我们今天的情况非常类似与孔子辞世后数十年，耶稣死去后数十年，人们有了许多反思和沉淀，希望把他们的思想进一步解释的过程。

    这个过程不可能是一蹴而就的，这个工作很可能是长期的，是会有不断反复的过程的。义和团时期，中国的文化在那时没有一个坚强的核心，现在情况完全不同了。