这是一个沉重的爱情故事，褪去了粉色装饰的。读这个故事要直面人走到尽头的无奈，更要体验神在婚姻中的主权，发现祂的祝福在婚姻家庭的挣扎中无处不在。

以撒和利百加被神从远隔千里带进了婚姻盟约，他们走过了蜜月，走过了平淡，走过了伤害，走过了同床异梦，走到了家庭破碎。这个节节落败的爱情故事，是如此赤裸真实，让人心酸，难道是神错配了吗？可是神很清楚地告诉我们，祂从不出错。祂在提摩太后书3章16节告诉我们，祂的故事“於教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益处的。” 祂的目的是呼召属祂的人“得以完全，预备行各样的善事。” 祂让我们从男女主角的倾情出演中学到教训，引以为戒。以撒和利百加在天之灵看到他们的婚姻家庭戏码如此轰动，效果奇佳，可以相对一笑了。他们的苦没白受，为了你我。

创世记24章最后一节说，“以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。” 短短几句话，把以撒这个深情男人对妻子的挚爱，对母亲的眷恋表达得令人动容。他一生只娶一妻，一生一世只爱她一人，尽管她过早离去，他在世上独自俳徊许久，他在晚年的孤独中思念她，默想神，不肯向孤独寂寞妥协，正如他壮年晚婚，在孤独中等待神为他预备佳人一样。一生一世一人，是很多人的梦想，人们期待的梦想是浪漫的，甜甜的；可男女主角的一生一世一人是现实版，五味杂陈的。没错，神要夫妻在柴米油盐中，在磨擦挣扎中牢牢守护婚姻的盟约，向祂守约。

话说这亚伯拉罕给以撒娶妻之后，心事了了，赶快忙活着給自己娶了个年轻老婆，还接二连三地生了六个儿子，大概还得了几个女儿。这年纪一大把了，生孩子倒顺溜了，看来以前撒拉难孕还真不是他的问题。可惜孩子易生不易养，这不，他早早地把他这一堆儿子打发得远远的，生怕这一大帮子人给他“独生的儿子”以撒捣乱添麻烦。有没有搞错，明摆着一帮儿子，怎么能说以撒是“独生的儿子”，不是我这么说，是神说的。而且神不受时间限制，祂早就知道亚伯拉罕多子，可祂认定以撒是“独生的儿子”， 以撒从头到尾都享受独生子待遇。老亚伯拉罕光顾着照顾自己的新家了，从此成了以撒家庭生活的旁观者，家庭关系复杂了，还真是不容易打点周全。现实啊！

这边老爹和年轻继母生个没完没了，那边哥哥以实玛利和三个老婆轻而易举地得了12个儿子。而以撒和利百加这对天作之合的小两口，过了快二十年的蜜月还膝下犹虚，到底神祝福谁呀？你我会不会如此问？我们会起疑惑，神不会改变主意，祂做事有始有终。好在这小两口不仅互相享受蜜月，他们跟神的关系也是蜜月期。“以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。” 此时的以撒，心是柔软的，一颗柔软的心带出来的行动是温柔的，他向神祷告，对妻子体贴，对自己不苛求。面对困境，他没有怨天忧人，没有丧失盼望，他尽人事，也等候神。

妻子利百加的怀孕反应太剧烈了，让她倍受折磨，她不是矫情之人，她是一个强壮肯吃苦的妇人，她肯定是极其难受了，以至她抱怨，“若是这样，我为什么活着呢？” 这话听上去好像是一句普通的牢骚，可是这话里带着咒诅，很可怕！她后来也发过类似的咒诅，我常常思索她不享长寿和她随随便便把寻死觅活掛在嘴边有没有关系。切勿让不想活的意念常掛嘴边成为咒诅，以免你碰到困境生此意念。我在此向神认罪，我在碰到难处时，经常心生咒诅和抱怨，这是不肯信靠祂的表现，求神助我胜过咒诅抱怨的捆绑。

利百加比我强多了，她发泄了不满后，马上去求问神。神回答她说，“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。” 闹了半天，她怀了双胞胎。这小哥俩太牛了，在娘胎里就打得不可开交，降生后接着争个你死我活。可怜的父母也被他们扯到了不同战线，从鹣蝶情深混成了各自为政。

不过，父母的不幸是怪罪不到儿女身上的，尽管生儿育女的艰难带来夫妻关系的挑战。以撒和利百加的关系自从有了儿子后急转直下，这两个儿子成了他们夫妻关系中的第三者，有多少夫妻有了孩子后，不自觉地把孩子的地位排在配偶前面，其实他们是把孩子地位排在了神的前面。孩子成了心头肉，谁也碰不得。可我们内心的宝座只能让神坐上去才合适，如果不这样做，我们所有的关系都处不好。任何关系如果不让神做主，就是邀请魔鬼来捣乱，能好吗？人们往往向神求这求那，等到求到手了，就左宝贝右宝贝这求来的东西，把赏赐这东西的神忘一边去了。多少求子成功的父母成了孩子的奴隶，照顾孩子排首位，服事神往后排。我也要向神认罪，祂知道我是如何摆错了孩子和先生的地位，祂也知道我心里的宝座上坐着谁，我瞒不了祂的， 你也瞒不住。真不忍心看以撒和利百加的关系走下坡路，更可怕的是他们和神的关系也疏离了，圣经再也没提过利百加向神祷告。

这对夫妻因为一举得双子，各自偏爱不同的儿子，夫妻不再同心，好像分别有了小三。利百加偏爱次子雅各是因为她误解了神的话，神说“将来大的要服侍小的”，指的是主耶稣尊贵的地位，并非雅各尊贵。事实上，以扫一次也没服侍过雅各，倒是雅各跪称过以扫为”主”。她不明白神的话还好说，问问神不就行了，毁就毁在她没接着问，反而想给神帮倒忙。再看看以撒为什么不顾神的心意，不顾妻子的愿望，去偏向长子以扫呢？经上说，

“以撒爱以扫，因为常吃他的野味”，闹了半天，他是吃货! 吃货也不太喜欢吃独食，这爷俩似乎常在一起吃喝，边吃边聊，一个被老婆忽视，一个被老妈不待见，他们有共同的感受，能说到一块儿去。我注意到有的父母偏向强势的，成就高的孩子，有的父母更心痛弱势的，受忽略的孩子。这利百加属于前者，以撒属于后者。他们性格特征注定了他们的矛盾，他们无法互相妥协，是因为他们不肯在神面前顺服。

神把将来的事启示给他们，难道是让他们在家里闹矛盾，起纷争吗？断然不是。因为祂在耶利米书29章11节说，“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。” 神赐下宝贵的启示是为了他们家的平安！神要这两位先做恩爱夫妻，再当慈爱父母，帮助他们性格迥异的双胞胎成为彼此祝福的好兄弟。可他们因为没明白神的心意，也没求神为他们解答难题，好端端地把一个可以幸福的家庭毁成了问题家族。明白神在你的日常生活中的旨意太重要了，你只有时时读祂的话，不明白就问祂，才可能知晓祂的心意。祂时时等你发问，为你答疑，不必预约。

以撒和利百加的蜜月结束了。你在为他们惋惜的同时，可有学到教训，调整自己的心态，努力让你和配偶继续度蜜月。