中国人用“龙生九子，各有所好”，来比喻同胞兄弟的良莠不齐。其实用不着九个这么多来说事，雅各和以扫这双胞胎，背景完全相同的两个人，在外貌、性格、喜好上就迥然有异，这还不打紧，最关键的是他们两个人对神的态度截然不同，结果导致了两个人及后代的命运天差地别。

当然了，毕竟是哥俩儿，他们还是有共同点的，他们都是急性子，等不得！两个急脾气，不打不闹才怪呢！这两个人争的东西也有点儿不寻常，弟弟雅各竟然想抢“长子”的名分，这怎么抢呢？哥就是哥，弟就是弟，出生时由神定好了，改不了的! 所以雅各急不可待地抓着哥哥以扫的脚跟出娘胎，也只好一辈子当弟弟了。他这个时候还不知“长子”名分为何物，但他性子急，有争强好胜心是打小就看得出来的！

在这两兄弟成长的岁月里，以扫成了强悍的猎人，经常游走四方，很可能广交朋友，和亲戚们关系也不错，呼朋唤友时吃吃喝喝是必须的，他们的老爸也喜欢他这份爽劲儿，两个人投缘了，特别能吃到一块儿去。雅各则成了安静的牧人，总在自家的帐棚周围转悠，是老妈聊天的对象，做事的帮手，他还跟老妈学了几道拿手菜，老妈当然偏向他了！

不管怎么说，这哥俩儿肯定听过爷爷和父母跟神打交道的事儿，真够传奇的！这以扫听了就当是听天书，这耳朵进，那耳朵出，听了等于白听。可这雅各不一样啊，他听得可仔细了，句句当真。他相信神对他的家族和他自己有特殊的心意。他羡慕长辈们的经历，他渴慕神对亚伯拉罕和以撒的祝福，他把神的祝福当成最值得要的东西，值得抢一票。看得出来，那个年纪的雅各还只是要神的祝福，并不太在乎祝福他的神，因为他没花心思去想想这是怎么样的一位神，所以他不太认识神，做出了先买“长子”名分，又欺骗老爹得祝福的蠢事。这种只要祝福不在乎神的人，行事为人和世人没什么差别，绊倒人没商量。

这不是，有一天以扫打猎回来，一心想喝碗雅各刚熬好的红豆汤，多小的事呀，这雅各竟然拿捏准了以扫好吃的毛病，非要用一碗红豆汤把人家的长子名分换过来，这明摆着的不公平交易，竟然一个愿打一个愿挨地成交了，真是各取所需，各有所好，别人说不着什么！这雅各得了他梦寐以求的“长子”名分真以为他拿到了得神祝福的保票了！他大概偷着乐了好一阵子，他老妈很可能也跟着松了一口气，他们以为神这下可以名正言顺地祝福了。

神按照自己的心意选择祂要祝福的人，祂有绝对主权，不可能受人左右。哥俩儿对待神的祝福的态度左右不了神的心意，哥俩儿的为人处事也左右不了神的决定。哥俩儿对神的态度和行事的不同，只是显明了神的主权，并不会左右神的主权，因为神在他们存好心，或生歹意，行好事，或干坏事之前，已经立了旨意，也对他们将存的心思意念，将来所有的好行歹行等等了如指掌！神也一直利用各种机会呼唤他们回应祂的心意，正如祂一直在呼唤你我一样。

我反复思考“将来大的要服侍小的”这句话，怎么也看不出来“大的”为何不满意。“服侍”从来都是受祝福的呀！我们的职份之一不就是服事神，服侍人吗？听说天堂里看门扫地的活儿抢的人居多，你我还真未必抢得到这差事。我也看不出来这“小的”为何要变身成“大的”, 神明明白白说了他要以“小”的身份受“大的”服侍。再说了，家里的孩子们终究会有混得好的，也不可避免有混得不那么好的，后代自有兴衰，怎么可能为这事争闹！连咱的老祖宗都知道家和万事兴，家人彼此相爱，互相帮助是领受神祝福，少受罪的捷径。为财为利吵翻脸是自讨苦吃，可是多少人家都乐此不疲呀！

神要按自己的心意祝福人，更要按自己的方法方式祝福人，更利害的是祂一定要按自己的时间表来祝福人。我有时候好像觉得自己大概明白神心意，也凑合着能接受神的方法方式，可这等候神的时间就千难万难了！就是从没耐心，不肯等这件事上，我发现了自己很多时候不明白神的心意。顺服，耐心等候祂适时成全祂在我身上的心愿，是我一直在学的功课，学得那个慢呢！特别是挑战危机来的时候，我好像就更学不会“耐心等待”这门课了，手忙脚乱瞎折腾的时候多。

这雅各听说他爹以撒要祝福以扫，属于他的祝福看上去要旁落了，他一下子就急了。急归急，他毕竟是出了名的精明人，时刻不忘保护好自己，他听了老妈邀他合伙骗老爹的诡计后，不加掩饰地说，“我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的，倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人，我就招咒诅，不得祝福。” 这当儿子的一句不劝当娘的住手，他完全可以跟娘说，“这样做错了。” 他也没求神出手解开难题，挽救危机。所以当他娘无视神之可畏，夸口说，“我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，” 他立马就和他娘合伙了。孝子啊，不惜牺牲老娘抢祝福，慈母啊，不惜打着为儿谋利的愰子拉儿子下水，她绝不能让娶了两个烦死人媳妇的以扫得祝福，她要让她喜欢的雅各得。在父母儿女的关系上不把神放首位，也做不到真正的“慈”，真正的“孝”, 各人还是顾各人。

接下来，雅各接二连三地撒谎从父亲那里领了祝福，一旦决定撒一个谎，必须撒更多的谎来掩盖先前撒的谎，而且谎越撒越圆，也越敢扯，当以撒问他，“我儿，你如何找得这么快呢？” 他竟敢打出神的名义，“因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。” 他真以为神对他的谎话视若无睹吗？不过，他确实是说了“你的神”，他到此时还不认识“亚伯拉罕，以撒的神”, 他既然不认识这位神，当然搞不懂神要怎样对付他！事实是，雅各领的祝福不是他用计买来，骗来的，是心意已定，旨意在天的神让迷糊的以撒说出了对雅各的祝福。所以当以撒惊悟神必按照祂的心意成就每一件事时, 他根本没想找利百加，雅各算账，他顺服在神善良纯全的旨意下，对以扫说，“我为他祝福；他将来也必蒙福!” 旧约再也没提以撒在日后的七、八十年里犯过什么毛病，新约提都没提以撒的过犯，反而在希伯来书11：20赞赏他顺服神，因着信祝福了两个儿子。

所有信靠神的人，都会像以撒这样，罪过都被涂抹干净，神会记念我们的“信”，把“信”当作我们的“义”；而我们所有污秽罪过都被神儿子，主基督耶稣的舍命之宝血洗涤一清，不再被神记念了！

雅各，利百加也会有此待遇，但神让他们在世上活着的年日里，为他们所做所为好好反省，为了让他们仔细体会神的主权，神的方式，神的时间，神自己成就祂的旨意，不需要缺乏耐心的能人们帮忙，这些人只能帮倒忙，害人害己。

利百加打发雅各走了后再也没见到她这个爱子，不过，她在爱子生命中撒下的芥菜种大小的信心种子，将在雅各身上结出果子，她在对他的思念中，也许还有祷告中谢世。雅各这个妈妈的宝贝，恋家的人拿着根打狗棍走上了背井离乡的路，一去900多公里，600多英里，时间是二十年。