圣经上记载，亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁，撒拉只活了一百二十七岁，以撒是一百八十岁，雅各是一百四十七岁，约瑟是一百一十岁。大家可以根据他们得子的岁数，算算他们共同生活的时间有多长，挺有意思的。

这位活得最长的以撒刚过了一百岁，就老迈起来，眼睛昏花，看不清人了。其实他才迈进中年，日子还长着呢！可他不仅又老又病，心态也很悲观，心里总是乱嘀咕，“我如今老了，不知道哪一天死。” 他怎么好像忘了自己的生命到来是奇迹，他的生死神掌权呢？ 看来他的中年危机挺难熬！这危机的根源不在于年龄，在于心灵，是属灵危机。他不仅眼睛看不清人，属灵的洞察力也快没了。认不清神的人别指望认清人！以撒连他的两个儿子都能认错了，够奇葩的！你我有没有中年危机呀？解决危机的办法既不是装年轻，也不是盼早死，而是好好和神搞好关系，明白神在你人生中年的特殊旨意。我体会神在我身上的旨意是要我再次向祂委身，看来我以前说要为主活啥的有点儿假。神要打假，你是什么清况？

以撒比咱强多了，他在以往的岁月为神活的时候挺多的。可神要他全然委身，到死为止，只上一次祭坛是不够的，要天天委身。可在这世上能做到一次上祭坛，天天委身的只有主耶稣一位，别的人都没做到，圣经把这些人物的失败尴尬事记下来，就是让你我对号入座，引以为戒。神都这么费事地警告咱了，可千万别不当回事！

在以撒的两个儿子出生时，神就表明了祂在俩人身上的心意，这时以撒打算在这事上装糊涂，为什么说他装糊涂呢？ 因为他打算偷偷摸摸地祝福他偏向的长子以扫，把一件应该请人见证，摆摆酒席的事暗地里办了。当然了他对老婆利百加也有些怵，能不惹她最好，躲着她省事。他不是真怕老婆，是刚愎任性，再加上打了一把省事的如意算盘而已，其实是下下策。

他对以扫说，“去为我打猎，照我所爱的做成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。” 他满心想到的都是“我”，没见他提到一次“神”，他要随心所欲，愚昧地以为自己的想法可以凌架于神的旨意之上，自己做的事儿可以瞒过老婆。其实他的阴谋很快就被利百加发现了，她对以撒和以扫的诡计嗤之以鼻，也看不上那爷儿俩好吃好喝的毛病。她本来可以规劝以撒，在以撒软弱时守护他，使丈夫有益无损，可惜她不仅没如此行，反而用了更损的招儿，她打算拉上她偏向的次子雅各欺骗以撒。

她说，“现在，我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。” 她也满心想到的都是“我”，也没见她提到一次“神”。这夫妻俩都不把神放首位了，自然就把自己放首位了，结果就从恩爱夫妻变成了无法沟通的同床异梦，没办法恩爱下去了。怨偶都是这么炼成的！

这利百加说话够狠，儿子都心虚害怕了，对她说，“倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。” 她满不在乎地回答，“我儿，你招的咒诅归到我身上；” 这话可不敢凭着血气乱讲。她后来对以撒抱怨以扫两个媳妇的话更吓人，她说，“我因这赫人的女子连性命都厌烦了；倘若雅各也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活着还有什么益处呢？” 的确，似乎很健康的她没活过二十年，她比她那自以为不久人世的丈夫早逝多年。她口里的诅咒和埋怨是她心境的反映，她的不满是针对神的。她随便说狠话给自己招来了咒诅，她拆毁了自己的家庭。她和以撒不能正常沟通，他们之间不是欺瞒就是抱怨；以扫恨雅各，想杀了他；雅各逃到母舅拉班那里，恩爱母子再也没见过面；利百加至死无法消除兄弟间的怨恨，最后一家四口好像分裂了一样。读着利百加的故事，想想我平时口里说的话，我随意发泄的负面情绪，脊梁骨发凉了。求神恩典覆盖我，别照我所当得的报应我。

圣经里没记利百加的离世和葬礼，她是否死不瞑目？她的名字在新约里只顺便出现了一次。

以撒想要把神给雅各的祝福暗地里送给以扫的计划，表面看来是被利百加和雅各打乱了，其实是鉴察人心的神阻止了他。以撒终究还是在不知不觉中祝福了神所捡选的雅各。当他发现了他逃避不了神的旨意时，他大为震惊，他顺服了，他没有埋怨欺骗他的利百加和雅各，他没对他们发火生气，他知道自己是始作俑者，他听懂了利百加的报怨，他真心地把亚伯拉罕的祝福好好地传给了雅各。他在利百加离世后，孤独地度过了多年，直等到雅各回到希伯仑陪伴他，父子彻底和好。在他最后的年日，他是否经常默想他的神？直到他以180岁高龄结束世上的孤独，他这次真的年纪老迈，安享天年，息劳而终。他的两个儿子以扫，雅各把他埋葬了。他的一生结束得很优美！