顺从权威
王山夆-104352 07/24 81854.0/1
顺从权威在当今世界是一个非常负面的话题。中国经过了十年文革，对权威的尊重受到了很大的破坏，现在的美国是一个强调民主自由个性发展的社会。 而顺服权威却是在生活中，在这个社会中，所不可缺少的，值得珍惜的。
罗马书是使徒保罗写给在罗马的基督徒的一封信。当时他们是生活在异教罗马人的统治下。在 罗马书 13:1-5 有一段值得深思的论述。在这里他劝勉罗马的基督徒不要抗拒，却要顺服在上有权柄的。
在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的。凡掌权的都是 神所命的。 所以，抗拒掌权的就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞； 因为他是 神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑；他是 神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以，你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。罗马书 13:1-5 CUNPSS-神
神是一个有秩序的神，他喜欢秩序，不喜欢混乱，所以神在世上设立了各种秩序。其中之一是神设立掌权者来管理这个社会，他在这个秩序里，为掌权者和权柄之下的人划定了各自的职责和界限。我们就仔细的来看看，这个秩序是一个怎样的秩序。
第一，所有掌权者都是神所设立。
这里所说的掌权者包括所有掌权者。不仅仅是教会里的掌权者，还有公司里的掌权者，政府里的掌权者，社会上的掌权者。这里即包括良善的掌权者，也包括那暴戾的凶恶的掌权者。
既然是神所设立，神就会负责。良善的君王，神会坚立，暴戾的君王，神会惩处。
同样，既然是神所命的，人人当顺从他，抗拒掌权的就是抗拒神的命。顺服在上掌权的，是出于自己的良心，也是出于对神的顺服。
第二，神设立的掌权者是要赏善惩恶，让人得益处。
既然如此，掌权者就要秉持公义，为人伸冤。刑罚那作恶的，让作恶的惧怕。称赞那行善的，让行善的得赏赐。这是掌权者的本分。
在权柄之下的人只要行善，不要作恶，这是在权柄之下人的本分。这样他就会一个清白的良心，不会惧怕，反得称赞。只有那作恶的，才会惧怕当权者，受责备，受惩罚。
第三，神设立掌权者，会赐下权柄。
这权柄不是空空的佩剑。神给政府军队和警察等国家机器，他也给不同的当权者不同的权柄。
既然权柄是神所给，掌权者就要慎重使用自己的权柄，而不是滥用职权，欺压百姓，贪赃枉法。
既然掌权者有权柄，在权柄之下的人就要顺从，而不是抗拒，抗拒的必自取刑罚。
第四，神是最终的掌权者。
在上掌权者和在权柄之下的人都在神之下。这位神，是创造天地万物的神，是万物的主宰。他不仅仅是基督徒的神，也是所有人的神，不管你是否认识他，是否接受他。
不管是在上掌权的，还是在权柄之下的，人人都当存敬畏耶和华的心，尽自己的本分。个人要按个人所行的善事，得主的赏赐。
不管是做主人的还是做仆人的，都同有一位神在天上，在神的面前人是平等。神并不偏待人，他是人与人之间最后的仲裁。
愿神的国降临，愿神的旨意行在地上，如同行在天上。
