[盧維溢 2014/7]

上月，在BC省發生兩件值得基督徒非常關注的事情。首先，溫哥華公立學校的一些華裔家長向該市教育局請求，不要隨便修改學校政策以方便教導學生質疑自己的性別，但結果家長被鄙視為 “患上同性戀和變性恐懼症”人士，而該教育局政策最後是輕易通過。另外，BC省律師會進行沒約束力的投票，其結果是超過3對1的壓倒性比率反對承認『西三一大學』將來發出的法律學位，因為該大學要求所有申請讀法律學系的要簽署有關性行為的聖潔守則，故此，反對的律師們覺得是對同性戀人士的一種歧視。

也許很多基督徒覺得這兩件事與他們毫無關係，不值一提。其實，這兩件事的連鎖效應將會牽涉到不單是基督教信仰在公共領域的權利和自由，更影響到基督徒團體合法運作的權利。

在現今的加拿大，留心社會動態的人都不難發覺這事實 : 主流傳媒、眾多職業工會、學術界上層 [包括律師和教師們]、都被性解放運動所控制，認為自己支持同性戀是“打抱不平”，卻不感覺現今已經發展到一種逆向歧視行動 [英文是: reverse discrimination]，任何不接納同性戀的行動都要壓制，不管你『西三一大學』的教育水平是多好，不管它其實已經通過了所有學術上和省政府標準， 只因為它遵循聖經教導履行一夫一妻制的性道德和行為守則就要壓制它。

私立的基督教學校將來不能倖免於這兩件事所帶來的惡果，就是：它不能要求就讀的學生遵循聖經教導的道德行為標準。其實3年前，在東部的安省一間天主教學校已經遇到類似的挑戰而不能執行對學生的要求 : 學校畢業典禮不能攜帶同性戀朋友作嘉賓出席 !

所以，家長若以為把子女抽離公立學校而進入私立的基督教學校就安心，那相當於駝鳥政策，以為看不見就安全 !  況且，基督教學校有大約一半的經費來自省政府撥款，若政府跟隨反對『西三一大學』那些律師的論點和立場，不可只收納認同聖經教導的家庭，基督教學校可以自由運作嗎 ? 若基督教學校不收取政府資助，家長要付出雙倍的學費，有誰會願意負擔倍增的學費 ? 若局勢繼續惡劣下去，基督教學校可以維持多久 將會是個疑問 !

主內的弟兄姊妹，如今最佳之計是這樣:  履行我們在民主制度之下賦予的合法權利，去為上帝作光作鹽的勇敢見證，支持和甚至推舉基督徒去從政和讀法律，這是我們在這個世代應該作信仰角色和立場 !

回想我們華人來北美洲的主要原因是可以享受這個民主社會帶來的自由，兒女不再被迫接受填鴨式教育，而基督徒更可以自由敬拜耶穌基督和自由組織教會，不受到政府無理和無禮對待。然而，很可惜，過去30年加拿大和美國社會的改變使基督徒在公共领域的宗教表達權利越來越被剝奪，在一般人以為越來越多自由之際，其實是政府不能再推行過往一致認為良好和正確的法律和政策，任由個人民權隨意擴張，去敲打和推翻傳統基督教帶來的社會倫理和公義原則，以致加國和美國同樣墮入敗亡的圈套裡。而且最可悲的是認為對國家是好事，這應該是基督徒要正視的問題。

今年七月，當普遍人慶祝加拿大和美國國慶之際，基督徒應該慎思現今基督教在加美兩國的處境，以及了解過往移民北美洲的清教徒和其他基督徒如何理解『政教分離』這個意念。當時，他們多數是脱離國教組織的基督徒，來北美洲是為了尋求宗教自由和建立一個敬畏耶穌基督的國家。因此現今我們要留意國家大事，特別是影響到基督徒的自由集會和在公共領域的表達權利，若需要集團行動之時，求神給予智慧，讓我們懂得有效力地、同心合力一起為作美好見證。

讓舊約先知阿摩司的一段話 [第6章 1-7節] 使我們清心去檢討自己和這世代，幫助自己省察現今社會的罪惡，以致有痛悔的行動 :