唐崇荣牧师的信息：
1. 信心就是信靠、投靠的意思；2. 第二，有信心一定会明白；3. 有了信心，就会顺从。这三点是如何产生的？
1. 信靠 
    我们都知道，母爱是很伟大的，但是如果我没有做过母亲，我永远不明白母爱的伟大。这个例子让我们明白，「知」和「信」之间有很大的差别。当我们把脑中的知识化成人生的经验时，是需要经历许多困难的。所以说，理性知识与实验之后的知识不同；实验以后的知识又和信仰不同。基督徒的信仰是如何产生的？信仰的本身是否可靠？a.信是行动的基础：有人说：「我要完全明白了，我才信。」这句话不能成立。譬如：坐椅子需要信心。你不会请木匠先检查椅子能够承载多少重量才放心的坐下去。事实上，当你坐下时，你的行动是受信心所支配。
b.信仰的对象决定信仰的价值：摩西问上帝：『你的名字叫什么？』上帝说：『我是自有永有的。』(创三：13-14)自有永有之所以可信，是因为上帝用真理表明了这个确实性。这是基督徒信仰的对象。我们所信的上帝不是善变的，而是在宇宙尚未存在之前，就已存在，且永恒存在的那一位。这样的位格是我们所投靠的。虽然我不完全知道他，但我深信他是可靠的。正如小孩子，他虽不明白母亲如何生、养他、爱他，他只是以单纯的信心投靠这位爱他生他的母亲。
婚姻也是一样，你的爱虽然完全、纯正、真诚、恳切，但是爱情的对象却决定爱情的价值。
我们信靠上帝，虽然我们不明白他所做的，但是我们知道他不会做错；虽然我们不知道他要怎样对待我们，但我们知道他爱我们；虽然我们不知道，他为什么让我们遭遇这么多困难，但我们知道，他给我们的一切都是出于他的美意。这种投靠是基督徒的信心。我们对上帝的信靠是怎样的信呢？请分享

在《喻道故事集》里，有这样一个故事：有一個少年人，從小就認識神，他認識神有三件事：一，他認識神是有耳朵的，會垂聽人的禱告。二，他認識神會說的，聖經是神所說的話。三，他認識有手會做事的神，因為神怎樣說就怎樣行出來，完全照著應許行。那時這少年人手中只有十鎊英金，他卻到銀行去存放，作為發展神事工的基金。因他認識神，信靠神，所以他那十鎊錢變成了五千萬英鎊，這錢都是用在中華內地會的佈道事工上，這少年人是誰呢？就是戴德生先生。他的对神的信心是何等的大，感谢神！

先知哈巴谷的信心和对神完全的信靠，使他能不问环境如何，都将自己交托在神手中。即使遭受苦难，都有神美好的旨意在，他要因神是他的救主和保障而喜乐。

第2点：明白；
基督徒的信心不但要投靠，还要明白。不是完全靠著理性功能来明白。 上帝创造了理性和思想，不是理性和思想创造上帝。假神才是思想的产品，真神是产生思想的上帝。上帝是照著自己的形象样式造人，这是上帝创造的本性，所以被造的人也有创造性，这是人与其他动物不同之处。我们有创造力，这也是人类历史能不断演进的原因。上帝赋予我们创造力与理性。上帝比人高超，比人更大。真神造人和理性，人的理性造假神。人能否明白这位至高的上帝？我们只能明白一些原则，不能完全的明白，就因为不可能完全明白，才是合理的；因为上帝比理性更大，是超乎理性之上的。
  我怎能明白上帝和他的一切？崇高的上帝必须向人显明他自己，人才能认识崇高的上帝。譬如：小猫在你的脚边磨蹭，你就知道它喜欢你，但它不知道你想些什么。所以，高的生命要了解低的生命很简单，低的生命要了解高的生命就很困难。因此上帝如果要告诉我们什么，他会主动的将启示的恩典赐下来。
     上帝不但赐予我们理性，同时也赋予我们灵性，我们是有灵性的活人，这灵性就使我们能够领受上帝的启示。上帝藉著自然、藉著人的良心直觉启示他的存在。另一方面，上帝也藉著耶稣基督和他的生活来启示上帝是位怎样的上帝。而人要怎样明白上帝？上帝造人时，赋予人灵性，使人可以与上帝交通、来往、领受他启示，藉著《圣经》的道和圣灵的工作，使我们能够明白。
    「明白」是超理性的。虽然有许多事情我们不能靠理性去明白，但可以靠信心去明白这些事情。我们如果要明白上帝，就要顺服他。因为：第一，上帝是主体，人是客体，现在人却喧宾夺主，形成了人是主，上帝是客。第二，上帝是主，人是仆，现在喧仆为主，人成为主人，要上帝听从他的命令。第三，人虽然相信上帝的大能，却要上帝的大能俯伏在人的能力之下。当你口称「主」时，你正在用一个最大的位格代名词来称呼那宇宙的创造者。所以to understand GOD ，we have to stand under GOD 。我们要藉著信心明白上帝，所以保罗说：“……因为我知道我所信的是谁…” 提后1：12  请分享：人可以完全了解上帝吗？

很精髓透彻的分析。很喜欢最后的三点。许多信徒也凡同样的错误。比如求神给所要按自己的意愿。得不到时，就认为神不在了。还是当发生不是自己想要发生的事时，就生神的气甚至不去教会也不信神了。因为人的罗辑是这么有爱的神怎么会这么悲惨事发生在这么好的人身上。可是神是主而且他是我们生命总指挥与导演。我们的理解是局部的短暂的。

希伯来书11:1  信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.

第3点
顺从
    基督徒的信心是有行动的信心。《雅各书》二：26记载：『……信心没有行为也是死的。』信不信？信；行出来吗？没有；有没有表现？不要表现。基督徒虽然对上帝有信心，却不能顺从上帝。
    唐牧师的例子：譬如：我对一个弟兄说：「我是传道人，我不会骗你，也不会害你，我要带你到一个地方做一件事，你不会吃亏的，你相信吗？」「相信。」「你凭什么信？」「因为你是上帝的仆人。」请你注意，他的信心里有投靠了，他信靠我的人格，他相信上帝的仆人不会骗人，也不会害人。所以「投靠」与「明白」都清楚了。接著我蒙上他的眼睛，使他完全看不见任何东西，然后请他跟著我走，再转个圈子，然后对他说：「在你的后面有一张椅子很坚固，请你坐下来。」结果他毫不考虑的就往下坐。从这里我们看到这位弟兄从信靠、明白，然后进到顺从，这位弟兄的信心是真的。
    我们常看见三种不信的表现。当我对某些人提出同样的要求时，一方面他相信，另一方面却用脚去踢踢椅子，这表示信心有怀疑的成份。
    有另一些人则用手去触摸，这表示信心加上感觉，信心加上证明。第三种，则会偷瞄一眼，这表示信心加上眼见。《哥林多后书》五：7告诉我们：『因我们行事为人是凭著信心，不是凭著眼见。」
    请问：我们的信心是怎样的信心？我们需要让主证明给我看吗？或者说：主啊！我在你面前，明白信心的真意，我愿意投靠、顺从你，我也愿意走在你的道路中?

再分享《信心有哪些内涵》第3点 关于“顺从”的小故事：美國戴銳博士在某城聚會後，有一位女士上來，請問他怎樣能得到聖靈充滿的靈洗。博士問她說：「你的心志完全降服了救主沒有？」她不能答。博士又問：「你是否要作主工？」她答道：「是的！」戴博士說：「主若差你回包摩特城去，叫你在那裡作傭工，你願意嗎？」她答說：「我不願意。」戴博士說：「你永不能得這恩典，因為你的心志還未降服主。」她誠懇的答說：「我實在不能降服。」戴博士最後問她說：「既然如此，你肯不肯現在就讓主來使你降服呢？」她說：「我肯！」於是他們就禱告主，那女士立刻得了靈洗，歡歡喜喜的回家去了。————陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》因她后来的顺从，让主来做工，就得着了圣灵的充满。感谢神！