与天、地、人三道相通的中医必将永世长存

--兼评“中医让人稀里糊涂地活着，西医让人明明白白地死去”

中国的先贤们经过数千年的观察和总结，得出了一套完整的中医理论，此为通天道；经过数千年的格物致知过程，对中国境内一千多种动植物、甚至矿物的性能有了系统、全面的理解，此为通地道；经过数千年在活人身上、而不是小白鼠身上的实验，对中医理论和中药加以验证，此为通人道。

中医认为，人是一个小宇宙，与天地相通，故必须把人作为世界的一部分看待，其世界观是整体观、全局观。总结出六经理论，也就是六个大系统；疾病循经传导，也需循经论治，其方法论是系统论。世界万物皆有其偏性，对人的诊治就是根据中医理论，以万物的偏性纠正人体感染疾病后表现出的偏性，并且在治疗时因人、因时、因地制宜。张仲景在1800多年以前就采用了这种个体治疗方法，他被中国人尊为“医圣”。西医直到现在还没有采取这种方法，还在用让数百万上千万、甚至数亿人吃同一种药的做法。中医要把握的，是人体这个小宇宙的整体运转情况。

中医是仁慈的，要求行医者必须具备仁心仁术，而不是以赚钱为目的。医圣张仲景的志向是“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全以养其生”。北京中医药大学的校训是“勤求博采，厚德济生”。自古以来，中医行医者的志向是悬壶济世，要达到的最高水平是“治未病”，也就是防病，让人不得病是最高明的。其结果必然是，疗效和病人的感受是衡量医术水平的唯一标准，而不是数据。

历史上，中医对中华民族的繁衍生息居功至伟。有了中医，中华民族躲过了无数次足以灭族的瘟疫。如果没有中医，难以想象中华民族会发展成为今天如此庞大的民族。

中医是中华民族的先贤们留给我们的至宝，许多知识已经深入到中华民族成员的血液中，免费为我们所用，不需设备，只需看书学习即可懂得。真可谓“取之于民，用之于民”。

美国总统林肯在《葛底斯堡演说》中有一句名言：“这个民有、民治、民享的政府将永世长存”。中医也是如此。其实，任何“民有、民治、民享”的事物都将永世长存。

“中医让人稀里糊涂地活着，西医让人明明白白地死去”。

多年前看到这句论断时，也感到非常精辟。然而今天，对这句论断却有另外一番看法。

“中医让人稀里糊涂地活着”，不是因为中医理论和实践本身稀里糊涂，也不是因为行医者对病人状况的整体把握稀里糊涂。仅仅是因为中医理论和实践对常人来说不可谓不深奥，而人体的整体运转情况又是常人、甚至病人自己也难以把握的。因此，稀里糊涂指的是普通的病人自己稀里糊涂。

“西医让人明明白白地死去”，不是西医行医者把病人的整体状况把握得非常明白，只是关于病人身体局部的数据明明白白，使普通病人误以为行医者对病人的整体状况也非常明白。

人本来就应该是活的。糊涂也好，明白也罢，医学的最终目的是救死扶伤，死去永远都不是目的，活着、活得好才是目的。否则，医学有什么存在的价值？

人是一个动态的平衡体，五脏六腑要平衡、协调好，才能使人这部机器运转良好。要活得好，必须把握好整体的平衡和协调。关于局部的数据搞得再明白，如果人死去，这些数据又有什么价值呢？