有一位诗人将自己的诗稿寄给某刊物社编辑，并留言说：“请您看看我的诗稿。我都所有的痛苦，都在这里了。”

克尔凯郭尔说诗人"是一个不幸的人,他把极度深刻的痛苦隐藏在自己心里,而他双唇的构成，使得经过它们的叹息和哭泣听上去像美妙的音乐"。

思考众多诗人的生命，他们似乎背负痛苦的十字架，用血与泪，吟唱赞美之歌，从而使人类获得祝福。

可是作为普通人，谁又希望痛苦降临在自己，以及那些自己深爱之人的身上呢。

正如海子说：“姐姐，今夜，我不关心人类。我只关心你。”是的，我们宁愿亲爱的人们失落诗人的荆棘的桂冠，从此再也不痛苦，不写诗。

只是这个愿望将不会实现。即使再百年之后。因为将苦酿成蜜，是诗人必然的使命，而他们在使命之路上孤寂地探索。就如诗人王家新说：“生命因孤寂而沉默，在大地之上 ，化为石头”。

但是至少我们可以希望，在百年之后那些为生命坚守，厚重有力的石头，在适合于安眠的夜晚相拥，回想起过去追求如菊般高洁志向的日子，心中充满喜乐与平安。

而我愿在百年之后，成为从他们翅翼脱落的羽毛。伸出软和的触手，抚慰那些疼痛的呼求。在轻盈的回旋之后，就与他们分别！风吹起漂泊。从此如果他们可以放下那些沉重的抉择，自由地寻觅曾经不得已背离的自己，我愿为他们随风逝去，虔诚而陨落。

活血百年之后，春日的湖畔，再次与他们相遇。看那些可爱的孩子们荡起双桨，小船儿推开波浪。理想再不会被现实撞击的残缺不堪，世界总是为他们送去凉爽的风，托起美好前程。

然而百年之后。我们都已经离去。我们的诗歌，还将继续呐喊。就如生长在朝南山坡上绿影浓重的古树，在太阳万丈光芒的照耀之下，展示着生命沧桑的涵义。人们也将懂得我们文字中恳切的关爱，不再做软弱的绵羊，不畏苦难，在攀登高原的路程之中，日益强壮而有力。

那时再没什么可以反对人类！世界大战时喧嚣一时的卡宾枪被关进监狱。 它不可救药，唯有以陈旧而颓废的面孔，泣诉曾经不可一世的反人类战争狂们粗鄙悲剧的结局。

只是诗人们，沉睡了一百年。从土地深处传来，如同稻谷般平实而繁荣的，充满希望的祝福。或清晰或隐约，却从未沉寂；只是我们，多么希望，能以百年的孤独，换取他们一日的归还；只是那向晚的夕阳，还将泥土般谦卑的色彩，涂抹在飘散金色云朵的，静默而永恒的天边。

葡萄籽，笔名歌沐。专业英语翻译。有信仰，中国诗歌学会会员。偶有作品发表。应友人鼓励，于黄山黄河画院供职。从事心理学研究，社会公益组织成员。现居杭州。

1）

百年后，我们不再写诗

石头和石头睡在一起

我们和菊黄的想象

给过去涂上颜色

2）

百年后

我们的翅膀选择了放下

我们的羽毛

代替了一次自由的表决

3）

百年后，我们已不再奔波

但我们的爱还在流淌

儿女们不知寒冷的理想还泊在纸上

4）

百年后

我们的诗歌已结满留言

我们的南坡长满深绿

那些被我们宠坏了的绵羊

走向高原

5）

百年后

我们已没有仇人

但这个世上还有监狱

还有一把陈年的卡宾枪

讲着粗糙的传说

6）

百年后

我们守着泥土

守着谷子的根

守着生前的温暖

我们用云彩

涂过的信仰

已在石碑上安息