中国人的逻辑很复杂，系统写出来恐怕可以成为一部专著，在此羊羊只能采撷一二，以供诸君参考：

逻辑之一：当国人喜欢猪的时候就把猪屁股上的肉割下一块来，展示给众人看：这是猪！当国人不喜欢猪的时候，就把猪肠子上的肥油拿出来，展示给众人看：这是猪！让国人承认猪有瘦肉，或者猪有肥油，都很难！完全是情绪化的表达，无法用理智去衡量。就如乐天，在萨德问题之前，样样好，没有爆出过诸如消防、安全、卫生之类的问题，在萨德问题之后，突然乐天集体出了问题，怪哉怪哉！如果一个人无耻，尚且被人所鄙视，一个群体都如此无耻，在世人面前可想而知。光明正大的较量，也许尚被人接受，用一些冠冕堂皇的理由把人家停业整顿，这是把全世界人民当傻子来忽悠吗？你以为世界其他地方的人，也深受思想教育之熏陶？

     逻辑之二：带着宽容的心态去体谅领导“他一个人管理这么大一个地方也不容易”，带着苛刻的心态去苛求普通人，对领导极尽奉承之能，必将其塑造成完人；对持不同意见的普通人，极尽挖苦讽刺之能，.欲.踩死而后快！只是有人从来不曾这样想：一个普通人，他纵然有错，危害能有多大？一个领导，市长、省长、乃至国家大员，他的一个错误，受害的可能是成千上万的人！一个医生手术失误了，人们能骂半年的街，可是某些领导一次次草菅人命，饿死几千万人，还有那么多人体谅他。一个老师打了学生一巴掌，你要闹的天翻地覆，千百万人围观，必置老师于死地；强拆死人的悲剧几乎天天都在上演，你却屁也不敢放！这就是你所谓的“正义感”吗？正如柏杨先生在《丑陋的中国人》里所言“我假如是一个外国人，或者，我假如是一个暴君，对这样一个民族，如果不去虐待她的话，真是天理不容。”

逻辑之三：对于外国人的赞美，我们爱听着呐，比谁都乐于接受。比如诺贝尔获奖者曾认为人类要想在21世纪获得新发展，必须要从孔子那里汲取智慧，我们不厌其烦的引用；比如对《马可波罗行记》中对于中国的描写，我们大书特书；比如对于李约瑟的《中国科技史》，我们唯恐遗漏。但是，对于外国人的批评，我们的态度就不是如此了。人家一批评我们的人权，人家一对我们的所谓“热点事件”进行采访报道，我崴脚布立刻发表声明，我主流媒体马上撰文教育人民，某些境外势力亡我之心不死，煽风点火，挑动内乱，我吃瓜群众跟风声讨。

      别人看到我们的优点赞美，看到缺点批评，这纯属正常。“兼听则明，偏信则暗。”“海纳百川，有容乃大。”教育起人来，我们一套一套的，轮到自己身上，就死不认账了。故此柏杨先生在《丑陋的中国人》里这样描述：“中国人是天下最容易膨胀的民族，为什么容易膨胀？因为中国人‘器小易盈’，见识太少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。假如只有几个人如此，还没有关系，假使全民族，或是大多数，或者是较多数的中国人都如此的话，就形成了民族的危机。中国人似乎永远没有自尊，以至于中国人很难有平等观念。你如果不是我的主人，我便是你的主人。这种情形影响到个人心态的封闭，死不认错。可是又不断有错，以致使我们中国人产生一种神经质的恐惧。”这种恐惧就表现在对于批评的过度解读，老以为别人要把你怎么样，很多时候别人只希望你改进罢了。对内也好，对外也好，中国人总有这种恐惧，对内，认为你要造反，对外，认为你要颠覆！

     倘若中国人真的自信，就应该敢于让国内公民批评，敢于让外国批评。因为“批评无自由，则赞美无意义”。如果不敢，那还谈什么自信，不是装X又是什么呢？

作者： 君之羊