以上的图片组合混乱，中西兼有杂乱无序...，其实这正是2017年世界要面对的问题，我们面临着变幻莫测的未来....。而我们这代人其实一直在这样的混搭虚无又能看见海对岸的希望的壮态中，蠢蠢欲动..，幸运的偷渡跑了，留下的修炼成混混..，反正都茁壮成长起来了..，随着经验阅历的积累，年龄的增长..，我们越来越自负与固执，我们不愿意承认慢慢在衰老，我们不甘心，我们想抓住最后的黄金年龄不松手，我们还在怀念着年轻的过去。                                                                                                                                         而在谈到过去，自然回想起父母辈“文革”的遭遇，以及我们虽幼小但已经看见明白经历的一切..，回想过去我常常有自斟自饮醉去拉倒..，我很怀念想像我未见面的妹妹，我们家三妹..，文革，革了老三。而这样的事，对中国普通家庭那是多少..？文革五十一年了，说清楚了吗？向全国人民公开谢罪道歉了吗？给中国老百姓..，给受害家庭受害人公道了吗？没有..，没有..，我们没有看到。                                                                                                                                强国某媒体称：在今天的语境下，某种意义上说，改革的反义词就是重返“文革”，不过，当下知识分子群体对于这个问题，似乎分化和对立也很明显..。

【贺卫方】：我始终不能理解，有些知识分子自己就经历过“文革”那么大的灾难，但他们对“文革”会说要“一分为二”，而这些人在很多大学生中间很有影响。我想，分析他们的心理，或许也能找到某种解释，比方说，现在仍然对“文革”唱赞歌的人，有些人可能是因为隔膜，比方说一些海外知识分子。又比方李敖，他大骂国民党、蒋介石，因为他受过这个苦，但对“文革”他没有切肤之痛。能够亲历痛苦的人，可能和没有亲历过的有差别，而一个人如果没有亲历过痛苦，但能够理解痛苦，并作出很好的理论分析，这种人更了不起。为什么说“文革”的悲剧会重演，是因为我们从来没有让年轻的国民看到“文革”的真相，巴金老人呼吁的文革博物馆迟迟建不起来。我觉得还是对历史要有真诚的反思，要用有形的东西告诉一代一代的国民，我们这个民族曾经有过10年的疯狂。例如德国人对纳粹的反思，非常重视。像勃兰登堡门旁边，黄金地段居然拿出大片土地修了犹太人纪念碑。现在有人说“赞颂文革”也是言论自由，对此我倒有点困惑，就像在德国你不能赞颂纳粹，这不属于言论自由的一部分。          

【蒙城老張】：我也始终不能理解，目前国内有一些比我们大一轮还有同龄段的有些知识分子或者说是经历者，自己本身就经历过“文革”，也眼看过当吋“文攻武卫”的无知无情无人性的那么大残酷的灾难，但他们对“文革”会说要“一分为二”，而这些人在民间、社会中间到处蛊惑，形成一定的影响力。产生形成一群标榜自己号称爱国、爱中国 ，爱民族的民族主义者、中华文化的捍卫者，对这些人我个人认为，是时代产生的怪胎变种，而且这群人包含了中国社会上中下各阶层，他们自认为“有敏捷的思维，有站在云端的认识”，有对过去的反思反省思索，最后得出结论：当年的一切都是正常的，必要的。自我定性为红二代，当然的接班人，有高度自觉的站队意识，一心一意拥护党，能够自觉的、敏锐的为党的所有错误寻辩解词，找台阶下，雄辨之词涛涛不绝，你听了，立马怀疑自己弱智..，或者想去找精神病医院检查自己是否有精神病。这类人在潜意识中已经深刻麻醉，被洗脑，还洋洋自得，他们会自觉的积极的跟随党所号召的一切，因为在他们身上流淌的是愚昧、奴性的血..，最讽刺性的是，他们也反过来这样说你..，这是一群怎样的怪胎啊..，无语，无解。这类人目前中国社会已经形成一股相当壮大的群体力量，已经在中国社会呼风唤雨，左右舆论..，得势之相喧嚣尘上..，其实洽如当年清庭碰上义和团。但是历史的经验告诉我们，这类人是多变的，是在关键的路口上会选择出乎当政者预料的道路的，他们往往是一群可怕的摧毁力量，因为历史就怎么演绎的，而且我相信历史也是会这么重复的..。我坚持对文革必须进行全面公开公正的反思反省，我们可以选择宽恕，但是决不应该忘记...。在这里我依然借用捷克民族英雄、作家尤利乌斯·伏契克的一句名言：善良的人们啊，你们要警惕！