罗4（因信称义的例证）

1. 亚伯拉罕得到神赐的义不是因行为好，乃是靠信神。大卫称为有福的人是罪蒙神赦免的人，也不是行为好的人=》称义是因为信神，不是因为好行为

2. 亚伯拉罕因信称义发生在他还没有受割礼的时候=》称义与割礼无关

3. 亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望=》信心是相信神能，无论环境如何

4. 耶稣被交给人受死，是为了替我们还罪债；耶稣复活，是为了叫我们可以相信祂真是神的儿子，并且因相信被称义

罗5（神的义借基督临到众人）

1. 患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望=》患难能操练我们的品性，最终带给我们充满盼望的生活

2. 基督为罪人死，显明神的爱。这爱在人间找不到

3. 罪从亚当一人临到众人，结果众人都死了；义从基督一人临到众人，结果接受的人都活了

罗6（基督徒不再是罪的奴仆）

1. 罪的奴仆（=旧人）已经死了。从前这旧人听从罪的指挥，使用身体犯罪。信主后，这旧人死了；罪不再有能力操纵身体去犯罪=》基督徒有不犯罪的自由

2. 基督徒的身体仍然没有得赎--信主后的我们仍然住在这必死的、有私欲的身体内。从前身体受犯罪的旧人指挥；信主后这身体换了主人；但是身体本身还有犯罪的私欲，如果任其发展会生出罪来

3. 新人的责任：把肢体献给神作义的器具，不给身体机会把私欲发展成罪

罗7（新人与身体私欲争战）

1. 那个犯罪的旧人与基督一起死了。现在活着的是新人了，所以服事神的方式也不同了--过去是按照律法的规条；现在是按照心灵服事神

2. 基督徒有时仍然会被身体内的私欲引诱而犯罪。所以，我们要警醒度日，靠主拒绝私欲的试探。这场争战会持续一生之久，直到脱离这有私欲的身体。将来，神会赐我们一个没有私欲的属灵的身体。那时，我们的福乐将无穷无限！