話說你的新年新計劃進行得如何了？有些人目前還兢兢業業、持之以恆，有些人則是還沒開始就已經放棄。在人生中，往往有這樣的情況，有些事情光靠自己努力，沒有神的參與，終究還是要失敗。因為我們人不完美，人能做的往往難以盡善盡美。但是，上帝沒有這個問題，祂的大能永不失敗。神的大能和復活的應許，給我們能力傳講真理。神的話語決不徒然返回。神的子民要做的是不停地傳講真理，永不氣餒。

1. 授予之真理（10: 1-11）：各個解經家對第十和十一章的看法迥異，今天我們要來看大部分的學者怎麼說。這個大力的天使不是主耶穌，他只是另一位有大能的天使。在這啟示錄裡，天使會一直以天使的身分出現，主耶穌則一直以羔羊相稱。這個小書卷，是上帝給使徒約翰的訊息，要他謹記在心，因為那是從神來的話語。上帝讓天使帶來的訊息，是給全世界的，祂主宰一切的訊息要傳到地極。上帝的話語，永遠是我們的最終權威，聖經即上帝的話語。七雷指的是七項判決。「不要寫下來」說的是有些關乎未來的事，神藏到一邊去，因為那些是我們不需要知道的。但是，我們目前所知道、與未來的一切相關的，已經相當足夠。「奧秘」指的是一些之前上帝不讓我們知道的，今天祂明明白白地揭露了，讓所有人知道。比方說，救贖主是誰，最後的審判是什麼樣子，主必再來等等。之前我們不了解的，現在我們清楚地知道。約翰就聽命照做，吃了小書卷，這和以西結書3:3的地方類似。主耶穌就是生命之糧。我們的身體吃什麼，就長什麼。吃下去的東西，經過消化吸收之後，自然而然地變成身體的一部分。食物給我們能量。同樣的道理，上帝的話，我們聽了、讀了、消化並吸收以後，就能帶給我們靈魂能量。然而，神的話語，並不是句句聽來皆甘甜，往往其中還夾雜著苦澀。這是因為我們既需要它甜，也需要它苦。味「甜」的如救恩、逆轉了的咀咒、罪得赦免等。味「苦」的像爲主奉獻、苦難、迫害，向聽都不想聽救恩的人傳福音等。傳講真理一定得付上代價，我們都是犧牲了自己的舒適，來傳講真理的。有人說，如果耶穌從來沒對那些反對他的人傳講真理，祂也不會給釘十字架。因此，上帝呼召身為耶穌門徒的我們，真理往心裡去，傳講真理往地極去。原則一：神的子民受召去消化、吸收真理，並傳出真理。消化吸收需要時間，傳出真理需要勇氣。讓我們一起跟上帝要膽量來行。

2. 傳講之真理（11:1-14）：在約翰的時代，神的聖殿已摧毀不見了。先知以西結也被叫去度量神的殿。「聖殿」在這裡可以有三個意思：1. 未來在地上的、重建了的殿。2. 所有的神的子民，因為我們的身體是神的殿。3. 所有敬拜神的，這些在神保護之下的人。未信主的人只能待在殿外的院子。兩位見證人，請參照經文釋義。猶太人的法令要求至少兩個見證人作擔保，主耶穌派祂的門徒出去，也是兩人一組。這兩位見證人滿有神的能力，放膽說預言，他們的焦點完全在神的工作上。今天我竭力保守的是誰？是那些不認識神的人，還是我自己？上帝必竭力保守祂的子民，一直到祂旨意完成之時。十三節的地方，可能有些人是信了，有些則不以爲然。上帝總會給祂的子民，一個宣揚真理的場所。原則二：上帝分派給每個信主的人，一個傳講真理的講台。這邊的重點是，講台爲何不在我們，因為是神指派的。我們很多時候可能不會看到結果，可能人都已經過世，還不見結果。替我們未信的家人禱告，可以怎麼求：請神帶最合適的人，來與他們分享真理。也跟神求，好叫你我成為別人禱告中的那個，最合適的人選。你所屬的教會，上帝亦分派他們一個傳講真理的講台，好叫他們跟所屬的社區分享福音。

3. 奏凱歌的真理（11:15-19）：這些長老看見信主的會有賞賜，不信的--那靈裡死了的--會面臨審判。約櫃代表神的同在，約翰得親眼目睹那至聖所（Holy of the Holy)。原則三：上帝呼召祂的子民，來慶祝祂的勝利。最後的結局是，上帝獲全勝。結局已經很明顯的，沒有任何事情可以改變這個結局。上帝的良善，賜祂子民能力來作見証。凡有苦難的地方，就有醫治。凡有破碎的地方，就有重建。凡事失望的，會有滿足。凡事失敗的，會有凱旋。上帝贏得大勝。主耶穌的國度已經降臨，也必將永遠存在。