第27个颂词 欲享福善諸佛子,應觀怨家如寶藏,于諸衆生舍怨心,修安忍是佛子行。

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C.忍辱波羅密

     27
對于欲享善德的菩薩而言,
所有傷害他的人如同珍貴的寶藏。
因此,沒有怨恨地對所有人生起安忍之心,
乃是菩薩的修行。

忍辱有三種。第一種忍辱是不帶憤怒地去忍受人們對你造成的任何傷害。第二種忍辱是不帶悲傷地去忍受你追求佛法所可能經曆的任何艱辛。第三種忍辱是不帶恐懼地去面對佛法的甚深意義和三寶的無量功德。
就第一種忍辱而言,當你感覺被人傷害,記住那個人加諸在你(或你珍愛的人)身上的傷害,是你過去傷害他人的直接結果。思量這個人是如此受到迷妄的控制,使他仿佛着了魔一般,無法抗拒地去傷害你。傷害你的結果是,來世他将在輪回的下三道中受苦。想到那會是多麽的可怕,你隻會感到悲傷和憐憫,而非感到憤怒。
你也要記住,如果你能夠安忍地接受所有的傷害,你過去所行的惡業大多數都會被清淨,你也将積聚功德與智慧。因此,這個人表面上是在傷害你,其實是給你一個大恩惠;那個人是真正的法友。爲了表達你的感謝,把你所積聚的功德同向給他。
用這種方式來看待所有這類的情況。當某個人傷害你時,訓練自己不要氣惱,不要尋求報複,絕對不要懷有絲毫的怨恨。
此外,當你更深入地去檢視發生了什麽事,你會看清,被傷害的人、傷害别人的人、傷害這個行爲本身,都缺乏任何本俱的存在。誰會對迷妄發怒呢?在這些空虛的現象之中,有什麽要去獲得或失去,有什麽要去渴望或排斥的?
至于第二種忍辱,也就是爲了佛法忍受艱辛。爲了能夠修持佛法,你可能必須忍受疾病,或飽受炎熱、寒冷或饑渴之苦。然而,由于這些短期的痛苦有助于清淨過去的惡業,而且就長期而言,它們能夠幫助你達到究競成佛的境界,因此你要懷着喜悅接受痛苦,如同一隻天鵝滑翔進入蓮花池一般!在《入菩薩行論》中,寂天大師說:

一個被判死刑的人,
用砍下雙手的代價來交換自由時,
他不感到如釋重負嗎?
同樣的,承受疾病而避免落入地獄,
我不該感到高興嗎?

第三種忍辱是去擁有深刻的、内在的勇氣;出于悲心,這種勇氣是準備爲了一切有情衆生而努力許多劫,并且沒有任何恐懼地去面對教法的無上真谛。此一真谛即是,在究竟的層面上,一切現象的本質是空虛的;空性展現爲光燦的明晰;有一個佛性,一個自生的、非合成的本初智慧,以及一個超越智識範圍的絕對真理。如果你害怕去接受空性的實相,批評諸如大圓滿這類的修行法門——透過大圓滿,我們可以了悟一切現象之真實本質——就是在排拒佛法的本質,就是在爲你堕入輪回的下三道做準備。當世尊佛陀教導空性的甚深教法時,一些在座的僧侶因爲教法的深刻真谛而感到驚慌失措。他們驚慌失措的程度強烈到當場吐血而亡。這些真谛絕對不是容易測度的,但最重要的,是努力去理解它們的真實意義,而不是去對它們産生負面的見解。
這三種忍辱應該運用智慧和善巧方便的輔助來生起。
去修持忍辱波羅密是必要的,如此一來,你就能夠永遠不被憤怒、嗔恨和絕望所征服。一旦進入菩薩道,在任何情祝下,你都應該對一切有情衆生充滿仁慈,視他們爲前世的父母。因此,人們反對你、傷害你時,你應該擁有更多的慈心,把所有功德回向給他們,承擔他們的所有痛苦。
事實上,在菩薩道上,敵人和試圖傷害你的人可以是強而有力的助力來源。他們引起會觸發憤怒和嗔恨的情境,給予你珍貴的機會來訓練自己,用忍辱去轉化負面的情緒。在修道之上,這種人給予你的恩惠将遠勝過任何立意良善的朋友。寂天大師說:

在一千劫之内所累積的善業,
諸如布施的行爲,
或向諸佛所行之供養——
隻要一刹那的嗔恨就能夠将其毀滅。

《父子相見經》說道:

嗔恨不是成佛之道,
但是慈心,如果不斷加以培養,
将生起證悟。

因此,如果你用嗔恨和憤怒來回應敵人,他肯定會使你堕入地獄道的深淵。但如果你知道如何用最深的慈悲來看待這種人,那麽他隻會帶領你通往解脫。不論他如何傷害你,隻會對你有好處。這其中的差異是重要的。你或許已經研習了各種教法,而且從事禅修有一段時間,甚至感到自豪。但如果某個人對你說了一些壞話,你爆發怒氣,那是你尚未讓佛法真正深入你的征兆——佛法絲毫沒有改變你的心。
寂天大師也說:

沒有能和嗔恨相似的邪惡,
沒有能和忍辱相比的苦行。

如果地面上充滿了尖銳的石頭和棘刺,你可能會試着把堅硬的皮革鋪滿整個地面來保護雙腳,但這會是一個艱困的任務。用皮革包覆你的腳底要容易多了。同樣的,即使整個世界充滿敵人,隻要你的心充滿慈悲和忍辱,他們将無法傷害你。事實上,不論他們對你造成什麽樣的傷害,都有助于你在證悟道上行走。話說:

當你遭遇令人畏懼的情緒軍隊,
披上堅固而殊勝的忍辱盔甲;
如此,你将能夠毫發無損地
通過尖刻的言詞和惡意的攻擊,
抵達涅槃之地。

一個充滿怨恨和憤怒的人是沒有平靜的。嗔恨和憤怒需要用忍辱的大軍來降服,因爲它們是你唯一真正的敵人。如果你過去的嗔恨和憤怒沒有引起目前傷害的因(如同你聲音的回音一般),你是不可能經曆傷害的。

你也要去檢視傷害的真實本質。它如同在水面上寫字一般無法捉摸。讓怨恨自行消失。一旦念頭的巨浪平息之後,讓一切變得如虛空一般;在虛空之中,沒有什麽要去獲得,沒有什麽要失去。