金剛上師達真堪布仁波切：為什麽不能绮語
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绮語就是說那些沒有用的閑話、廢話。現在很多人都有這個習氣，閑話、廢話不離口，到處說這些沒有用的。
我們都是學佛人，修行人，彼此之間都是善知識、善友，這些閑話應該統統斷掉。說這些閑話有什麽意義啊？我們之間應該多談佛法，說修行的體會。換個話題有什麽可難的？上師和弟子之間，金剛兄弟之間，應該交流佛法裏的話題，談修行上的事情，講大德高僧的傳記，經藏裏的公案，這樣互相之間都有幫助，能種下善根，能培養慈悲心，培養信心，時刻都在修行，多好啊。
見面就說，“我們家如何如何，今天我們家吃的如何如何……”有用嗎？說這些沒有用的閑話，有時候讓大家生起貪心，有時候讓大家生起嗔恨心，有時候讓大家生起嫉妒心，心總是慌慌張張的，出現各種雜念。互相之間心情也不愉快，生起很多很多煩惱，這樣互相之間不是善友，就變成惡友了。我們是善友，是同修，是金剛道友，要互相幫助，共同進步，不是惡友，一定要注意。
绮語是一種口惡業，如果不斷掉，也有非常嚴重的後果。因嗔恨心而說下地獄；因貪心而說轉生餓鬼；因愚癡而說投生傍生。好不容易從惡趣裏出來了，投生為人了，還要感受绮語的三種果報——等流果、增上果、士用果。
绮語的同行等流果是今生也有這樣的習氣，喜歡說閑話。绮語的感受等流果是口才不好，說話沒有分量，說什麽別人都不愛聽。現在很多人都是這樣子，自己特別願意多說話，別人不愛聽還忍不住要說，說了半天誰也沒有注意聽，和沒說一樣。绮語的增上果是轉生在樹不生果、季節顛倒、氣候不穩定的地方。绮語的士用果也是生生世世積累惡業，增長果報。
口業很容易犯！很多時候自己發現不了，不知不覺地就犯了。說的時候很容易、很自然，這是生生世世積累的習氣。你仔細地觀察自己的相續，就會發現，自己時刻都在犯這些口業，妄語、離間語、惡語、绮語。你說這些惡語，犯這些口業的時候，很容易，很輕松，自然而然就說了。但是你承擔、承受果報的時候可不是那麽輕松，不是那麽容易，而是非常非常的嚴重。按佛法的角度，按世間的角度來講，都是無意義的，所以以後說話一定要注意，不要輕易犯這些口業。以前犯的，一定要統統地忏悔。斷除绮語，生生世世能夠得到說話有威力、有分量的果報。
