杨飚 12:00 PM
欢迎所有的朋友和加入，期待我们能在神的话语中跟神建立亲密的关系，在世上做盐做光活出祂的荣耀

杨飚 12:02 PM
这是马太福音第一章的经文，后面是每一段的思考问题，大家多提宝贵意见

杨飚 12:02 PM
我们根据大家的学习情况决定进度

蝶也愁 12:27 PM
这个小群里有@Duncan 王长老，他在大陆工作五年，带领150人得救。他有很多其他的侍奉，我特别邀请他来为我们主持经文释疑。但我们不能因为有长老，就什么问题都丢给长老解答，还是要努力读经，多读不同的经卷，融会贯通。

蝶也愁 12:28 PM
还有@花瓣雨 姐妹，他在国内的家庭教会有读经带领，我也特别邀请她带领其它的经卷。感谢主！

蝶也愁 12:30 PM
这里绝大多数人都认识的@杨飚 姊妹，是我主内认识多年，非常忠心爱主的好姐妹。信仰扎实，在教会里也有各种各样的带领和侍奉。感谢主她肯再劈时间，真是感谢主！

蝶也愁 12:35 PM
主群里还有几位其他的牧师，和全职传道人，其中有我自己的小舅[呲牙] 他是医学博士，但奉召全职进入侍奉。还有另外几位牧师，有的身体状态眼下很有挑战，但是仍然非常关注群里的活动。因为他们低调，我就不指出来[愉快]

蝶也愁 1:03 PM
王长老在每一个读经小群，也在主群。花瓣雨和杨飚姐妹也是。所以如果有人想读其他经卷，可以加进其他群。原则上是希望在小群的人也在大群，但只是希望，怎么好个人定夺，以更深的经历神的话语为目的。另有一个考虑是，虽然每个读经群有自己的活动范围，我也乐见其成，群里的成员不一定要在主群，但因为“师资力量”的根基是从那里出来的，我们希望每部经卷结束之后群还可以继续使用带领下一部，因为每一部经卷都另辟新群的话，长老的群不要太多[大哭][偷笑]，而且很多带领的弟兄姊妹都是在不同的群里了，我想的是尽力多快好省，对每个人有利。下一部经卷不一定是同一位家人，或许对换，或许是另一位全新的，这里的兄弟姊妹也不会就只读马太福音吧？到时候会不会影响这里的弟兄姐妹的读经热情呢？

杨飚 1:18 PM
应该向群里的弟兄姊妹介绍一下你，鸿雁姊妹信主爱主多年，对圣经用的领悟常常让我受益匪浅。有写作的天分，笔名那鸿，凤凰，有小说和很多作品，是国内外有一定知名度的作家[玫瑰][玫瑰]

杨飚 1:19 PM
@鸿•Grace 这样大家就不会奇怪为什么你为什么这么能写了[憨笑][憨笑]

蝶也愁 1:20 PM
[流汗][流汗][流汗][捂脸]只盼着在主的生命册里有名字就好了

杨飚 10:44 PM
马太福音第一章的第一句话告诉我们：耶稣有两个关键的先祖，他们叫什么？[微笑][微笑]

杨飚 8:36 AM
马太福音第一章的第2节到17节是耶稣的家谱，在这一长串的名字中记载了耶稣的五位女性祖先

杨飚 8:38 AM
『马太福音1章3节』 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯仑；希斯仑生亚兰；

杨飚 8:42 AM
他玛氏是耶稣家谱中提到的第一位女性，犹大是他的公公，她怎么会和公公生了一对双胞胎：法勒斯和谢拉

杨飚 8:44 AM
这个故事在创世纪38章

杨飚 8:45 AM
你觉得她是个好女人吗？

桃子 8:53 AM
他玛氏是好女人

杨飚 8:55 AM
什么这样说呢？他的公公犹大也这样说：她比我更有义，她的义在哪里呢

杨飚 8:57 AM
在这件事上，神看俄南所行的事是不义的，俄南是他的小叔子

杨飚 8:59 AM
从这件事情看来，神是怎样看待我们行为的义和不义的？

John Liu 9:50 AM
《旧约》的执笔人是犹太人，这个故事记载的是犹大支派的事。故事发生在古代，背景似乎不能100%搬用到今天。例如：1，那个时代传宗接代是大事，今天人们似乎对传宗接代不在乎。他玛氏失去丈夫而无后，她的小叔子可以拥有她，这个在今天的美国是犯法的。她的小叔子没有按当时的规矩尽义务，她无依无靠，选择了回到她公公身边，圣经里看不出责怪她的意思，隐含了赞美她的用意；2，犹大招妓，针对这个行为，圣经里没有明确说对或错。不知道当时的犹太规矩，是否禁止这种行为。这种行为在今天是犯法；3，她生了双胞胎，显然和犹大一起生活了，犹大抚养了孩子们。在当时，这符合当地风俗。在今天的美国，这是伤风败俗。

花瓣雨 9:51 AM
他玛所行的，从行为上看似乎是欺骗，但是她动机，却是为了存留后裔，她在最没有盼望，在绝望的时候，不顾一切，甚至冒着生命危险做了这件事，成就了盼望。如果不是他玛的坚持，犹大的长子一房就会断绝，这是凭着信心而作的事情。当我们以常人的眼光来看待这一章时，我们会有许多困惑，毕竟假扮妓女、乱伦是丑事，至今仍有许多外邦人以此说事，说我们的神是鼓励乱伦的。但事实并不是这样。一，神览察人的心，他的意念高过我们的意念，二，神是信实的，他将这个过程原原本本地记载下来，就是告诉我们，人无完人，也要我们引以为鉴，三，人要为自己所做的一切负责任。只要知错能改，神就完全接纳我们。四，不要论断别人。当犹大论断他玛、要烧死她时，岂不知正是将自己的丑行显露出来吗？如果犹大是信实的，他玛就不会出此下策了。五，我们看到，他玛是记载在耶稣基督家谱中的第一个女人，因为她完成了神预言“弥赛亚必定从犹大支派降生”的应许。

John Liu 9:52 AM
对于我们相信三一神的信徒来说，我理解的判断义的准绳是十诫和新约圣经。

杨飚 10:02 AM
@花瓣雨 @John Liu 谢谢你们把这个问题看得透彻，有些地方我都没想到

杨飚 10:03 AM
神是看顾孤儿寡妇的，对他玛氏充满了怜悯的心肠

杨飚 10:05 AM
犹大这件事就很心狠，把她许配给二儿子，有让她回家，一旦出了事儿还想把他烧死，他玛氏好可怜

花瓣雨 10:06 AM
他玛是个顺服但不缺乏智慧的女人

杨飚 10:07 AM
是这样，顺服但是有坚定的信念

杨飚 10:08 AM
为了给丈夫存留后代，她不惜一切

John Liu 10:09 AM
《创世纪》，38.14，“他瑪見示拉已經長大，還沒有娶他為妻，就脫了他作寡婦的衣裳，用帕子蒙著臉，又遮住身體，坐在亭拿路上的伊拿印城門口。”

John Liu 10:11 AM
示拉已经长大，他会继承犹大家族。他二哥是否有后代，这章没有提起。

杨飚 10:12 AM
可见她非常有忍耐，在假扮妓女之前她可能已经等待很多年了

John Liu 10:14 AM
这不是她丈夫的后代，是她公公的后代。她的动机：1，留在犹大家里；2，有自己的后代，出于犹大家族。这些动机没有错。她给公公生孩子，这个是乱伦。

花瓣雨 10:17 AM
他玛原本有权成为犹大继承人的母亲，只是一系列不幸事件的发生，使她不得已与公公犹大发生乱伦关系，但不管怎样，这是极其严重的罪行。然而，在基督的家谱上，竟有犹大和他玛的名字（太1:3；路3:33）。这就说明了神的恩典遮盖了人的一切罪恶，基督先祖之所以蒙拣选，不是他们本身的道德，而是出于神的怜悯和恩惠。

John Liu 10:17 AM
她当然可以再等几年，等士拉娶她，或者等士拉娶妻以后，她再要求士拉尽小叔子的义务。

John Liu 10:19 AM
他玛是很有个性头脑的女人。

杨飚 10:27 AM
他玛真是很前卫，她的所作所为到今天都会被口水淹死

杨飚 10:46 AM
蒙拣选不是因为我们的行为道德，完全是神的怜悯恩典

珏 1:15 AM
@John Liu 圣经中有关于人罪的记述，也有神对人的启示和教导。你不能说一本说明书里记录了错误使用方式和造成的恶果就说这本说明书是错的，是鼓励错误的使用方式。犹大犯了罪，他玛也犯了罪，但是神鉴察他玛的心，她的心是和神心意的。虽然他选择了错误的方式，而且这个错误的方式也造成了恶果，犹大家庭的丑闻。但是神就在那里，他把罪的恶果变成祝福，成就他的救恩。但是大卫王出于自己邪情私欲与拔示巴生的第一个儿子却死了，当大卫真心悔改后神又赐予他所罗门。神不但鉴察人心，而且神全然公义。即使人在行为上犯了罪，神也会凭人心把罪的恶果扭转，变成祝福，最终拯救。你说你理解判断义的标准是十戒和新约圣经，我凭信心和你说，义的唯一标准就是神，和他口里所说出的一切话语，也就是记述在圣经上的。当你在说多玛的时候，你想过自己吗？你在评判她乱伦的同时，有想过你其实一样是罪人吗？我们都是罪人，圣经上说凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯贱淫了。马太福音5:28。你有信心说你一次贱淫都没犯过吗？马太福音7:1，你们不要论断人，免得你们被论断。罗马书2:1，你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。不管是我们身边的弟兄姐妹，还是圣经上记述的古人，都不要论断，先认自己的罪。神的计划超出我们所求所想，只有他有审判定罪的权柄。

蝶也愁 2:42 AM
马太福音开始的太棒了！讨论如此深透细密，始料未及。感谢主，在祂里面有丰富的恩典和预备，有切实的带领[强][强][强][玫瑰][表情]

蝶也愁 2:50 AM
关于她玛，我印象最深的一句话是犹大说的：她比我有义。这个时期，以色列还没有进入埃及，属于先祖时期，然而犹大却在发现实情之后，不是狡辩，而是自罪。

蝶也愁 2:49 PM
前面有人问这个群里谁是“资深”老师，既然@珏 也进来了，我就顺便再介绍一下，大约两个月前聊起时，珏正在培训准备接任牧师职。珏的特点是在真理的把握上寸步不让，针针见血[偷笑][冷汗]，但为人是十分好的[强][强] 非常有耐心有恒力，我很佩服的。他也带领一部经卷，约翰福音。比马太稍晚起步，但问题非常好，期待[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

蝶也愁 3:00 PM
我知道这里还有几位很“资深”（暂且用这个说法[呲牙]）。如果这种读经让您有收益，或您认为会帮助他人一起受益，非常欢迎加入我们的福音团队。或许下一步你来带你喜欢或熟悉的经卷。我一直相信，传福音不是某个牧师的职责，也不是一个堂会的任务，是每一个耶稣门徒自觉的使命。凡主耶稣的门徒，让我们一起，为福音的缘故尽力吧！[咖啡][咖啡][咖啡]

蝶也愁 3:04 PM
哦，还有@花瓣雨 姐妹，她带领路加。这也是特别得着主恩赐的姐妹，信仰扎实，读经深入，非常赞赞[表情]

杨飚 3:47 PM
谢谢鸿雁姐妹的介绍，早就耳闻珏弟兄对神的话有深刻的理解，前面看到他把他玛和公公乱伦生的孩子，和大卫和拔士巴奸淫生的孩子，这两件事联系起来，思考神的心意，让我耳目一新

杨飚 3:48 PM
更感动的是：大家都这么渴慕追求神[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

杨飚 3:52 PM
5. 当听到玛丽的怀孕时，约瑟可能会是什么感觉？

杨飚 3:52 PM
6. 上帝是如何干预约瑟想和玛丽离婚的决定的？

蝶也愁 4:16 PM
其实对“乱伦”我也有一点想法，发出来给大家参考：在这种情况下，他玛跟犹大的关系算乱伦吗？
1，没有亲缘关系。
2，虽然曾是儿妇，但儿子死了，也没有留后。
3，犹大打发她玛回娘家，小儿子长大了也不履行承诺娶她回来，装没事人，其实是变相休了。
4，无论是第一个、第二个儿子，还是第三儿子，都与他玛没有任何关系了。
犹大没有遵循律法让小儿子娶她玛。而他玛却守律法，一直在等待。在律法时代，人们以守律法称义。所以他玛的义不言而喻。虽然最后没有从士拉留后，而是从犹大留后，但她的心是守义，后果正如@珏 所指出：神看人心胜过一起行为，神的拯救是对所有罪人，祝福也必跟随。

杨飚 6:39 PM
@鸿•Grace 是乱伦[微笑]在法律上他们还是公公和儿媳的关系

杨飚 6:40 PM
『创世记38章24节』 约过了三个月，有人告诉犹大说：你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕

杨飚 6:40 PM
大家都称他玛为你的儿妇

杨飚 6:49 PM
耶稣在马太福音的家谱记载了五位女性：他玛，喇合，路得，拔士巴（乌利亚的妻子）和玛丽亚。除了我们已经谈论很多的他玛之外，喇合曾经是妓女，路得是外邦人，拔士巴曾经犯奸淫罪

杨飚 6:51 PM
这本书的作者马太不仅仅没有曲笔把这些不大光彩的名字隐去，而且写到拔士巴时，特别的提到她是乌利亚的妻子

杨飚 6:53 PM
读到耶稣这样一份毫不避讳的家谱，我们是不是可以得到这样一个信息

杨飚 6:54 PM
神的恩典临到，不是因着人的行为有多完全

杨飚 7:01 PM
我想我们可以接着往下读马太福音1:18-25我们的主人公要出场了，耶稣是如何诞生的呢？

杨飚 7:02 PM
5. 当听到玛丽的怀孕时，约瑟可能会是什么感觉？

杨飚 7:02 PM
6. 上帝是如何干预约瑟想和玛丽离婚的决定的？

杨飚 7:03 PM
根据你在这些经文中看到的内容，描述一下约瑟的品格

杨飚 1:27 PM
我们前面谈耶稣的家谱时，谈到了几位女性，提到了他们的一些不好的行为，有位慕道朋友提出了一个问题，你们怎么会敬拜这样一个人呢？[疑问][疑问]

杨飚 1:28 PM
我们下面就看耶稣的出生，看看有这样祖先的耶稣是怎样出生的

杨飚 1:28 PM
【太1:16】雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。

杨飚 1:29 PM

从前面耶稣的家谱我们可以看到，耶稣是玛丽亚生的，玛丽亚的丈夫叫约瑟，那么约瑟是耶稣的父亲吗？

杨飚 1:30 PM
【太1:18】耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。

杨飚 1:31 PM
从上面这段经文我们可以看出玛利亚和约瑟当时是订婚，还没有结婚。所以玛丽亚的身孕不是从约瑟来的，从圣灵来的。耶稣的受孕是一个神迹，天父是他的父亲，玛丽亚是他的母亲，所以人们称耶稣为神子，也是人子。

杨飚 1:32 PM
耶稣是人也是神，他是完全的人也是完全的神。

xiaohong 1:35 PM
明白了，就是说耶稣实际上与约瑟没有血缘关系[微笑]。那圣经上为什么要强调他的族谱呢？

杨飚 1:37 PM
我想这是说耶稣和我们一样，是一样的人，也有祖先，祖先里也有各种各样的人

杨飚 1:39 PM
任何一个男人知道自己的未婚妻怀了孕不是从自己来的，都自然会痛苦气愤，都会采取一定的行动，约瑟是怎么打算的呢？

xiaohong 1:42 PM
从人和血缘的角度，是不是他母亲这一方的族谱更该记录一下？

杨飚 1:43 PM
好问题，他母亲这边的祖系家谱记载在路加福音上

杨飚 1:44 PM
他的母亲也是大卫的后代

杨飚 1:50 PM
你的问题有水平有难度，也许等些时候群里的专家会给你一些更好更多的解释[微笑]

杨飚 1:57 PM
从耶稣的家谱我们看到他是王族的后裔，但也丝毫没有掩饰他祖先中的一些丑闻，我常常被这种圣经中的真实所感动，世界上任何一本其他的书，都会文过饰非。

杨飚 1:58 PM

【太1:19】她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。

杨飚 2:00 PM
约瑟想法很正常，圣经称他是一个义人

杨飚 2:01 PM
他准备结束和玛丽亚的婚姻关系，但是他计划尽量把对玛丽亚的伤害降到最低。这里我们可以看到圣经上称义人的人，行事为人，心怀怜悯。

杨飚 2:01 PM

【太1:20】正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。

杨飚 2:02 PM
神做成事情有各种各样的方法，在这里是使用梦境告诉约瑟为什么马利亚会怀孕，并且安慰他，指示他该怎么做。

杨飚 2:03 PM
【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

杨飚 2:04 PM
神在梦中把这个孩子的性别，名字和使命都告诉他了

杨飚 2:04 PM
【太1:24】约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，

杨飚 2:05 PM
不怪神称约瑟为义人，真是顺服的好榜样，醒了，起来，就做了，没有讨价还价，没有任何疑问[强][强]

杨飚 2:08 PM
大家会不会想到，为什么约瑟这么顺服？没有任何疑问和怀疑？

杨飚 2:11 PM
为什么他在梦里听到这些指示，就知道是从神来的？

杨飚 2:26 PM
这个问题用理性去解释的时候，就会有越来越多的问题，今天我们追求神，神是一个灵，超越理性，如果我们打算用理性彻底把这件事想明白，才信，我要说几乎是不可能的

杨飚 2:33 PM
约瑟知道这个指示是从神来的，因为他信神，而且合神有亲密的关系，如同一对关系特别好的朋友，一看就知道这事儿是他做的

杨飚 2:35 PM
我们为什么要信神呢？是不是信神以后，有什么福祸灾难，神都会给你托个梦，显个灵？

杨飚 3:32 PM
【约14:3】我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。

杨飚 3:33 PM
是圣经中我最喜爱的经文之一，是耶稣离世前对他的门徒的美好承诺

杨飚 3:34 PM
我们信耶稣后，有一件事情会跟以前不同，我们会知道我们离开这个世界的时候，会去哪里。

蝶也愁 4:33 PM
@杨飚 约瑟真是顺服的好榜样[强][强][玫瑰]

杨飚 4:37 PM
是这样啊，娶一个已经怀孕的女人，承担这个孩子所有抚养的义务，周围肯定会有旁观者的耻笑和指指点点，约瑟按照神的吩咐就做了

蝶也愁 10:25 PM
各位家人朋友，咱们读经已经顺利开始，马太、路加、约翰都已经读了一章，马可也已经开始布局。我原先计划每周三章，或许有点急了。如果一周一章能够做到通读，并进行思考与讨论，已经很有成效。感谢各位家人的积极投入，更感谢各位带领的家人，问题的提出、讨论和解答都非常慎密，有环节，由浅入深，很棒。

我们在实体教会读经班时，通常会有自我介绍这一环，主要是彼此有一定的认识，交流时目的性更清晰些。考虑到网络的性质，我个人并不做此要求。但大家如果愿意就某些情况做些简单的介绍，比方信主否，信主多久？受洗了吗？对圣经的掌握和熟悉程度，或者其它愿意分享的信息，都非常欢迎。当然这些都是个人的意愿，没有压力。

主要想鼓励每位加入读经群的朋友和家人，千万不要浪费这个绝佳的机会，既然在群里，请跟上读经进度和讨论。我自己曾经参加各种实体读经团体，但实体教会的读经有其局限性，这种形式的读经，实在是对平时没有查经机会的极好的弥补。请千万不要错过。

带领读经的兄弟姊妹和长老也是在认真祷告后组成的团队，感谢主，一路看顾，完全供应。

我知道有的朋友平时就寡言，但是带领查经的朋友毕竟不了解情况。所以鼓励大家用你自己合适的方式参与，彼此有互动，也让带领的家人明白你能够跟住思路。

我正在考虑设立一个读经奖，专门发给读经群里积极读经、热心最求主道的家人朋友。以什么方式奖励最合适，也请各位家人献计献策。届时会与各位带领读经的家人和长老一并商定受奖者。

愿主帮助我们，为我们读经开道路，预备合适的心情，可以时常安心在祂面前，与主有个交通的时间。愿诚心追求主道的人，都能得着重重盈盈的主恩甘霖。求主成就。祈求奉耶稣基督宝贵的圣名，阿们！