【灵眼看世界】3.26 一 从＂迦密教会＂ 到 ＂假迷泥潭＂的真情背后
愚公移山Simon-101994 05/15 95423.0/20
26号，不知是人的偏好，还是神的幽默，历史上许多重大丑闻、恶行都在这一天被促发、被揭露、被曝光。
1989年4月26号，中国《人民日报》一篇社论促使当时的反贪腐、争民主的学生运动升级，最终导致震惊世界的六四血醒镇压，恶行暴露无遗；
2015年6月26号，美国高等法院以五比四通过了同性婚姻合法化，震动了人们长期持守的道德底线，人类社会的道德急速滑落之丑行从此毫无遮掩，尽显于世；
2017年3月26号，加拿大宣道会系统内的－华人教会 一 （Mississauga )美城迦密国语宣道会，一间曾被神祝福的加南美地上、充满神的圣洁、弟兄姐妹们之间流淌着神爱的迦密教会，在26号这一天，借会友大会充分展现和明证它已经彻底完成了从起初崇尚、教导、追求神的公义和圣洁之＂迦密教会＂到公开接受甚至多人参与假冒伪善、造假欺骗、迷惑众人之＂假迷泥潭＂的褪变。
【3.26】，不知是为了个人名利而争还是为了自己的权柄而战，由主任牧师和少数几个长老鼓动、积极参与的长达一年之久的、先在长议会内部后来扩展到全教会内外的挑动群众斗群众之运动在这一天达至高潮。
早在2016年4月15号，有当时还在迦密分堂主要负责之一的某弟兄，通过正常渠道以沟通会的形式向长议会反映他亲身经历、看见的分堂的三大主要问题：一是不圣洁，二是不敬畏神，三是世俗化。然而，对这些问题不仅没有引起教会带领者主任牧师的重视和纠错，反而给反映情况的弟兄扣以＂控告主任牧师＂、＂背后捅主任牧师刀子＂、＂控告分堂不圣洁＂⋯等一系列罪名，并定性4.15的沟通会为非法会议。
从此开始，一方面对三大问题持有相同认识的多数（九位中的五位）长老和一些知情会友采取围追堵截、禁言忌声、甚至对他们及家人进行所谓的来自＂圣灵启示＂的降灾论的恐吓……。而另一方面却长时间利用大堂讲道、祷告会、亦或是探访弟兄姐妹们之机大肆宣扬五长老不顺服主任牧师、破坏教会……。更令人惊讶的是，一如当年中国文化大革命中的造神运动，教导并灌输会众以＂不顺服主任牧师即是叛逆神＂的谬论，公然误导会众并在教会内倡导、掀起高举人的造神运动。
直至2016年12月6日在不少会友以书面联名上书长议会及区会、对12月4日的会友大会上许多做法（如大会上主任牧师公开拉一派打一派、只许自己圈内人发言、而对有异见者则抢夺话筒、甚至要拖离会场⋯等）表示强烈不满后，主任牧师借用当时有160多人的教会祷告微信群，将此联名信公诸迦密广大会众，并亲自向大家发起了挑动群众斗群众的总动员：
【 親愛的禱告大軍：主內平安！The real spiritual warfare has begun. Do not be afraid. Please pray for it urgently. God has good purpose on it. May His will be done! 這事遲早要發生。不要害怕。有神的美意。靠主得勝。大家一起來爭戰⋯ ⋯】
从此迦密的撕裂已从隐形转向公开，从小裂缝到大破口，从滴血到大出血⋯
【3.26】，这一天，在神的圣殿中，由一群主任牧师认同、极力推举的所谓长议会＂合适人选＂所组织的一帮人马，用属世都不如、甚至用中国人深恶痛绝的文化大革命的手段、方法来逼散、推翻当时合法的长议会（就因为长议会多数长老不认同主任牧师及其追随者们在带领教会和处理问题上的诸多不合圣经原则、甚至属世不如的做法）。
会上从小到音像控制室的同工何时及如何控制麦克风的音量，（如XXX发言时减低麦克风音量、或关闭麦克风，而另外YYY发言时则开大音量，且配上早有预备的PPT等），大到会前的拉帮结派、暗中集结开会商讨至深夜、精心设计和策划、内定选谁上台、如何拿下当时跟主任牧师及其追随者有不同意见的另外几位长老；大会选举时拒绝只让迦密会友领取选票并以无计名投票方式进行，而是要求以直接举手/站立并以简单清点人头方式表决，让许多非会友充票，组长也直接控制组员选举，甚至有人在会中大呼小叫、结帮闹事⋯。所用手法、技俩较中国文革有过之而无不及。
会中有人指出了有 “拉票” 不公不义的舞弊行为，因为有一封在暗中传递的微信动员帖文，帖子内容如下 (注, 此处省略原中文名):
【 请您注意: 如会友大会通过对现有长老的不信任投票，则需重选长老。建议您选下面后选人: 刘Y，林LQ，周JL，李J，郑YH，徐S，孙YB，车CL，陈RF等9人(与上次讲有所变化)。
如没有通过不信任投票提案，则对除上述名单之外的所有后选人一律投反对票。
请您配合，为了主伸张正义，为了迦密教会的复兴，争取这一仗全胜吧! 】
（有人也将此暗中＂拉票＂的微信帖文在会前提交给大会主席了）
当这 封＂拉票＂ 的微信被揭发出来时, 主任牧师家属包括师母及其同党在内的一帮人率众起哄闹场…… 。 大会主席及助理主席多次提醒闹场会众要安静。视此情形，有会友对大家呼吁道: ＂虽然不要求你们对大会主席和大会有尊重，就算是给咱们中国人留点面子也当有所节制＂。
这位暗中发微信的人明显地早有了预谋, 信中他说＂与上次讲有所改变＂，这表明作这事已经事先早有计划，他竟然把教会 神 家中长老的选举作为一场战争, 要大家按照他的计划投票, 以 “争取这一仗全胜吧＂。这样的预谋、如此的做法，竟然会发生在教会里, 实在叫人难以想像。这可能只不过是被发现、被揭发出来的例子之一，相信这样的选举长老，既不公道、不准确，也不合真理，更不是 神所喜悦的。
再者，新一届长老的提名及选举程序与会规有违。因为 依迦密的会规, 不该有临时动议提出候选人这一回事。敎会一直以来未曾有过会友大会选举时, 容许提出新的人选加入候选名单。会规规定, 提名委员会提出候选人后 , 会友若有其他提名, 必须在选举前二周提出。这样做表示, 截止提名是在大会前二周. 会友的提名要经提委会审查后才决定接纳与否。故今次会友大会临时提出其他人选, 是与会规有违。同时临时提名, 并没经讨论与审查,这也与会规有违。原来今次临时提出的人选是有预谋的。会前出现 “拉票”其中指示该选的人选中, 已有那几位临时被提的名字。这预先作好布局的不法行为, 竟发生在迦密, 可叹可悲!
面对这群人的舞蔽、结党、暗算甚至明偷暗盗教会财产…… 就连社会上都不多见的种种怪象在迦密教会可以如此广泛的、毫无掩饰和顾忌地尽情演绎，五位任期未到原本理应留任至期满的长老，加上三位候补长老的候选人同时宣布退出选举以示强烈抗议。许多会众在神的殿中亲眼目睹如此龌龊情景的发生，心痛万分而愤然离场。随着这些不愿同流合污的长老、候选人及会友的退出和离场，便成就了他们精心策划和准备之下的＂全胜＂。
【3.26】，这一天，也就是在这神的殿堂里，会友大会上，有会友按程序提出动议，对2017年2月12号由主任牧师发起的假冒宣道会区监督之名、非法伪造、并在会众中实施和有意误导的、旨在解散合法长议会所做的问卷调查事件进行独立调查。动议为：
【《 动议—成立对“授权问卷调查表”的特别检调小组》 要求迦密長议会立即成立对“授权问卷调查表”的特别检调小组，成员由与此案无牵连的第三方人员组成。检调小组需在公正调查的基础上，公布事实真相，并依据加拿大法律和宣道会有关章程規定，提出处置意見上报区会和会員大会。
对於以上动议，有以下四点需要说明:
1、 加拿大刑法第366条載明:明知虚假而制造虚假文件的，构成伪造文件罪。这份非法调查 问卷表从犯案的动机(就是挾制民意解散長议会)和犯案的事实(就是包括盗用区监督名字和使用 假图章，以及一系列非常规的、瞒着大多数长老秘密进行的制作发放过程)两方面来看，均已 构成了伪造文件罪。若犯案动机尚能以“误会”来搪塞，而这些造假事实是绝无法用“误会”来开 脱的。
2、 即便其名字被盗用的区监督并沒有对此案提出刑事指控， 但伪造“授权问卷调查表”的刑事罪行事 实是无法改变的。正如入室盗窃的小偷不会因屋主没有报案而改变他小偷的身份和免去其盗窃 的罪责。
3、 对於已经确认涉及伪造罪的有关人員，无论承担何等纪律或刑事处置， 一律应按圣经的 原则、宣道会的法规都不可在神的教会再担任牧师、長老以及执事等神职， 以保持神家的圣 洁和公义。
4、 饶恕与和好是我们共同的希望， 但它绝不是不分是非的一团和气。神明确地表示“不喜欢 不义，只喜欢真理”，面对“授权问卷调查表”的造假行为，也只有在彻底弄清犯罪事实与有关涉 案人員诚心认罪悔改的基础上，才能真正实現饶恕与和好 。神不会与罪和好，我们也只与罪 过不去，而不是与犯罪的人过不去。当我看到有的当事人时至今日为了开脱自己的罪责一错再 错，真是痛心啊。不认罪便没有饶恕，这是神的权柄。让我们怀着极强的敬畏之心共同祷告吧 ，阿门!
谢谢主席，谢谢大家。 2017/03/26 】
然而，这位会友在大会上合法提出的、要交给长议会日后讨论的个人动议，按章程本不需經表決只作備案, 但助理主席堅持要大多數人通過才行, 結果以没有通过多数人赞同为借口，非法无理地不准提交（注：无法得到多數票通過是可預料的, 因凡對主任牧師不利之動議, 反對聲勢必大, 同時此时许多会友在见识了上述诸多舞蔽和不义之举后早已愤然离场）。 一反常态，个人动议得大家通过才能提！这样的在迦密历史上绝无仅有的咄咄怪事在326上也出现了。
难以置信，教会这一追求神的圣洁公义之地，在迦密教会不要说是对付隐而未显的罪，就是光天化日之下、显而易见的这种有意造假欺骗之罪都会被如此认同、追棒、并以此为乐为傲。随后， 主任牧师和他的几个主要追随者，动辄站在自认为自己很属灵的高地，断章取义地引用圣经中的经文指责别人，清算别人，好像自己可以不受神权柄和大能的管制似的。还用对圣经＂爱能遮掩罪＂的片面理解和注解来压制不同声音、误导会众。迦密的属灵光景也就可见一斑了。
自当初那位关心教会的弟兄反映的分堂所存在的三大问题，通过近一年所发生的各种怪象在迦密母堂均得以一一验证：双重标准（主任牧师对自己圈内和圈外人的标准截然不同）待人处事、甚至连属世都不如的方法让人困惑不已；真理教导上的严重偏差让大家对属灵生命归宿无比担忧；甚至到主任牧师带着少数人公开违纪违法造假以达个人目的更是让人倍感恐惧⋯ 许多会众有的是被片面神学观念洗脑后、进而盲从到最终被绑架去一同造假；有的却是自觉不自觉地被带入到迦密这座造假成风、迷惑众人的泥潭之中，且可悲的是很多人深深陷入其中至今仍然不能自拔。
如果说1989年的4.26促使了6.4恶行的暴露，也是让人们借着6.4事件中许多鲜活生命付出的代价来震醒中国官场的良知、激发全民对贪污腐败的厌恶、和对民主的向往；
如果说2015年的6.26美国同性婚姻合法化的丑行公开暴光，也是让人们借着牺牲人类道德规范的代价来换取人们对人类文明和生存危机的绝代双焦（焦虑人类自身繁衍绝代，焦虑于道德沉伦灭亡）；
那么今天2017年的3.26迦密教会对罪的如此妥协和追捧丑闻的暴光，是以折损和牺牲弟兄姐妹们灵命为代价，它到底能换取你我在属灵生命中的什么震憾和思考呢？
【3.26】， 这一天注定不能被忘记，它不仅是迦密教会史上最丑陋的一天，同时也折射出今天华人教会甚至整个北美教会在世间作盐作光的严重不合格的属灵景况。今天世上的各种为罪松绑的法案迅速出台，如同性婚姻合法化、儿童激进性教育、大麻合法化⋯不能说与当今教会的堕落无关。那么今天，作为基督徒，你是愿意继续深陷假、迷的泥潭跟随假教师、假领袖，麻木盲从、愚忠跟人去造假欺骗、迷惑众人并同享罪中快乐，最终去领取主所发的那张＂我不认识你＂的天堂之门的拒绝券？还是甘愿单单忍受义中的苦楚，也不愿同享罪中的快乐，默默地背起自己的十字架跟随主耶稣基督走窄路，最终是向神而非人交账？这是我们在3.26之后每天都要警醒问自己的问题！
