簡介：《寒窑赋》，又称《破窑赋》或《劝世章》，据考证，最先出现在明代末年书法家刘宪章的作品中，可见此文在明代已经大为流传。从全文的笔法和内容来看，很可能是一些江湖术士所作，但为了流传，假托北宋状元宰相吕蒙正的作品。吕蒙正当时为太子太傅，这篇文章假托吕蒙正为了劝诫太子而创作。从文章行文内容和逻辑分析，应该是出自一名命理师之手，此赋虽然不是传统的文赋，但是行文属于命理学常见的命赋。

比如命赋常见如四柱中：“柱中七杀全彰，身旺极贫无救“，”无杀女人之命，一贵可作良人。”“人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中。”“有官有印，无破作廊庙之材。 无官无印，有格乃朝廷之用。”如六爻中：“太岁鬼临，乃祖法之旧例；日辰官并，是口许之初心。”“九流术士，偏宜鬼动生身。 六畜血财，尤喜福兴持世”。而命赋的创作要到清代前后兴盛（不论是四柱还是六爻），而且也是和命运相关的笔记文学、小说的创作兴盛的时期。故此，此文的創作上限不会早于元代王实甫的《吕蒙正风雪破窑记》，作者也应该是从这个故事中得到启发而假托宋代名相呂蒙正。

【寒窑赋】

又称《破窯賦》或《劝世章》～（宋代-呂蒙正）

注解：经考证多为后人假借其名伪作，作者不详，伕名。用词结构为元词曲调。

全文：

「天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有仟裏之程，無騎不能自往；人有沖天之誌，非運不能自通。　　

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顔淵命短，殊非兇惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；

瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是佈衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬裏江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。　　

有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鼈之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；麵帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，隻宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。　　

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；

人不得時，利運不通。註福註祿，命裏已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？　　

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於仟萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦仟箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。　　

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而複始焉。」