高金素梅總質詢-籌建泰雅族「大豹社紀念碑」
Jerry Lo-2895 06/16 92554.5/2
轉貼：以前一直覺得高金素梅是桃花立委， 今天看到她的質詢， 深深覺得， 黃國昌的書唸到糞坑裡去了！
原文頗長， 先看節錄的！
1050614高金素梅總質詢-籌建泰雅族「大豹社紀念碑」
總質詢稿
節錄：
面對歷史是一種「態度」，您站在什麼「位置」說話，那就是您的「態度」。站在「殖民者的位置」說話是一種態度；站在「被殖民者的位置」說話又是另外一種態度。6月3日，院長顯然是不自覺的、無意識的站在「殖民者的位置」答詢。本席為院長惋惜…！換我答詢，我會這樣說：「慰安婦問題是正義與法西斯的對決，在被殖民時期，軍國主義暴力之下，人民沒有任何『自願』可言。我將訓令教育部潘部長，立即恢復『微調課綱』中『婦女被強迫做慰安婦』的歷史事實陳述，我也會訓令駐日的謝長廷代表，正式向日本政府提出『認錯、道歉、賠償』的要求。我們要讓全世界都知道，中華民國是站在歷史正義的一方。」
本席再強調一次，面對歷史是一種「態度」，而且只有對立的兩種位置「殖民者與被殖民者」，沒有其他模糊的空間，所謂「尊重不同的說法」就是在搞模糊，說白了就是在掩護「殖民者的罪行」。院長一定要小心，風行草偃，有李登輝的日本祖國論，有蔡英文率民進黨縣市長挺高中生反課綱，就會有這幾天暴紅的「公民記者洪素珠」，面對歷史的態度如果繼續模糊，更多的洪素珠會出現，荒謬的台灣將讓全世界側目。
***** *****
有請教育部潘文忠部長。
部長，本席在教育委員會質詢過您：「日據、日治」的差別，一字之差，距離有多遠？當時您不敢回答日據還是日治。
本席來告訴部長，也請院長聽清楚，
「日據、日治」，一字之差的距離，
就是「殖民者與被殖民者的距離」，
就是「砍人頭與被砍頭的距離」。
日本殖民時期，用武力砍我族人的頭，搶我族人的土地，如果現在承認那是合法治理的「日治」，那我們的土地就永遠要不回來了！
部長，你們的腦袋到底在想什麼？
為什麼總是在掩護「日本殖民者的罪行」？
日本殖民時期，光是總督府自己的記載，原住民被殺了1/8的人口，漢族同胞被殺了40多萬人，這都記載在總督府的「警察沿革誌」裡，你們這些執政菁英難道不看書？還是像閩南話說的：「唸書唸到糞坑裡了！」
***** *****
有請法務部邱太三部長！
部長，本席剛才陳述的歷史事實，如果查證屬實，您同意本席「贓物漂白」的犯罪指控嗎？
院長，本席再讓院長看幅照片，這是大豹社的祖居地，位於現今新北市三峽內插角山區，在荒煙蔓草中矗立著一座377公分高的「大豹忠魂碑」。
院長，您認為這是誰的「忠魂」？
夷將主委，您說呢？
1920年代，日本殖民政府為了紀念「攻打大豹社而死傷的日本軍警」，設置了這座「大豹忠魂碑」。
院長，「大豹忠魂碑」聽起來是不是怪怪的？
如果，為掠奪資源以武力血洗大豹社的日本軍警是「忠魂」，那浴血捍衛土地的大豹社戰土豈不變成「奸匪」？
台灣，到處充斥著這種荒誕怪異的現象。
***** *****
今天，本席要探討的不是具體的政策，而是「轉型正義」的指導思想是什麼？
執政團隊是站在殖民者的位置？還是站在被殖民者的位置？
轉型正義不能淪為「轉盤正義」，不能只有輪盤轉到你家的才是正義。
院長，為了宣示「轉型正義」的決心，本席邀請您與本席一起來籌建「大豹社紀念碑」，以此為起點將這段歷史寫入碑文。建碑代表的不是政策承諾，建碑代表的是追求正義的決心。
（是）謝謝院長，請指定窗口與本席辦公室連繫，本席會全力以赴，完成這件歷史性的工作。建碑落成，/本席將邀集所有原住民部落的代表與院長一起向祖靈報告。
高金素梅 轉型正義
（圖／三立新聞記者盧素梅攝）
大豹社忠魂碑
〔白由時報記者張安蕎／新北報導〕位於三峽插角山區的大豹忠魂碑，是土樹三鶯唯一保存良好的原住民抗日史蹟，但碑體遭藤蔓破壞、欠缺維護，深藏在竹林之中，地方人士盼文化局投入資源，將其列為古蹟保護。文化局文化資產科代理科長蕭書周表示，會盡快安排委員勘查，進一步瞭解大豹忠魂碑的文資價值。
日治初期，日本政府為了開發樟腦事業，侵略三峽山區、泰雅族大豹社的居住地，雙方展開浴血之戰，史稱「大豹社事件」，日本政府為了紀念死傷的軍警，於一九二○年代設立大豹忠魂碑。
目前碑體受損 附近步道崩塌
該碑見證台灣抗日史實，也證明三峽南部一代曾是原住民的領地，民國六十年代前，日軍後代仍會來到碑前祭拜，但隨著時光流逝，高達三百七十七公分的碑體，如今已被荒煙蔓草覆蓋，碑文遭宵小盜掘，碑體受損，前往碑體的步道更已崩塌，民眾需披荊斬棘、穿越叢叢竹林才能一探究竟。
鶯歌建國國小教師陳仲宇將其提報文資審查，去年八月在多數文資委員建議「指定為古蹟、列冊追蹤」之下，文化局最後僅列冊追蹤，未有文資身分，也未提出研究或修復計畫。
陳仲宇表示，新店獅頭山上的防番紀念碑，由來及歷史地位與大豹忠魂碑相當，卻已登錄為古蹟，大豹忠魂碑更是北部僅存唯二的日原關係史蹟，若能妥善保存，可發展為鄉土教育基地、觀光景點。
綜觀土樹三鶯區，土城「大安寮忠魂碑」因建設大樓被毀，三峽「隆恩河戰役紀念碑」在開闢北大特區時被日本人搬回，三峽「中山公園表忠碑」則被打碎，成為擋土牆基座，因政府的不重視，百年歷史遺跡接連遭毀，不僅是文資一大憾事，更讓後人無法認識歷史。
永續三峽文化環境工作室主持人林炯任表示，近一兩年將號召民眾募資，將埋在牆下的中山公園表忠碑挖出，讓這段歷史重見天日，並考慮立一座新碑，以近代觀點重新詮釋三峽抗日戰爭，傳承史實
