保險套  能保障男女的幸福生活嗎？

——男女生活的性、情、義、恩

——余亨之

『此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭』有情有愛的男女，才會戀戀不捨；有恩有義的男女，才能不忘初心、同甘共苦、廝守一生，直抵愛情的最高境界。如果孩子從中學就接觸避孕套，對男女生活的認識停留在『性』上，縱容下去，對他們的一生將會有多大的缺憾啊！

真情摯愛的生活  處處詩情畫意

時下，『一夜情』在我們的生活中比比皆是。不論是滿足快感還是情感上的報復，激情之後，多數人感到的是一片空白和淒涼寂寞。一位網友坦言：原本懷著好奇的心態跟男人消遣，完事後，只換來心靈身體更大的空虛，然後就哭，眼淚很蒼白，它甚麼也沖刷不了，留下的傷痛在心靈深處逗留。

相反，古時的男女生活是一種承諾、一種責任，都有著不要辜負對方的心，即使生活中有些小的摩擦、矛盾也都能包容化解。他們心念專一，舉手投足中、茶飲飯食中都充滿了情趣、愉悅。如《詩經》中的《女曰雞鳴》所述，『女曰雞鳴，士曰昧旦。

子興視夜，明星有爛。 將翱將翔，弋鳧與雁。 弋言加之，與子宜之。 宜言飲酒，與子偕老。 琴瑟在禦，莫不靜好。 知子之來之，雜佩以贈之。

知子之順之，雜佩以問之。 知子之好之，雜佩以報之。』

太太催促先生：雞叫好幾遍了，趕緊起床幹活呀。

先生說：現在還是漫天星光，再睡會好不好？

太太說：你看野鴨和大雁在遠處飛，快起來打獵去。晚上回來，       

我給你烹調美味，備上好酒，為你彈琴助興；這樣的日子，白頭偕老好不好？ 

 老公一骨碌爬起來：太太你這麼關心我、體貼我、操勞家，我一定多打野味多掙錢，買個玉佩送給你、報答你。 

現在的夫妻吵架驚天動地，不刺痛對方不罷休、不解恨。古時的夫妻之爭，竟也情趣盎然：『彼狡童兮,不與我言兮。 維子之故,使我不能餐兮。 彼狡童兮,不與我食兮。 維子之故,使我不能息兮。』你這壞蛋，為何忍心不與我說話，讓我茶飯不思？你這壞蛋，為何不與我同桌吃飯，讓我徹夜難眠……看似吵架不和，卻也透著深深的愛意。

大王的公主  比不上糟妻的恩義 

「女大無夫身無主，男大無妻財無主。」在古代，男孩一旦選定所愛之人，結婚後把家中的一切財產、甚至官印都交給妻子掌管，因此有掌印夫人的說法。那時如果丟了官印，全家當斬，男人把全家的性命都交給了女人，對女人多大的恩啊！所以妻子一定與丈夫同甘共苦、共榮共辱，全身心助夫成業，以報夫恩。

春秋戰國時期的齊國賢相晏嬰，很有才能，齊景公想把年輕貌美的女兒嫁給他。晏嬰恭恭敬敬的回答：「現在，我妻子確實又老又難看，但她和我已經生活了許多年。她在年輕漂 亮的時候託付給我，她不在乎我身賤個矮，而我也接受了。現在大王要把女兒嫁給我，我深感榮幸；但是作為一個頂天立地的大丈夫，我已經接受了妻子的託付，又怎麼能背棄她的托身之情而接納別人呢？」齊景公見此，也只好作罷。

晉國大臣臼季出使秦國，路途中看到郤缺在田裏鋤草，妻子為他送飯，非常有禮貌的把飯捧給他，郤缺也像對客人一樣與妻子互相禮讓。臼季很受感動，回國後把所見告訴了晉文公，請求大王重用郤缺。於是，晉文公封郤缺為下軍大夫。後來晉狄戰爭中，郤缺身先士卒，俘獲白狄子，因功被襄公晉升為卿，並把冀賜與他作為領地。郤缺鋤田的地方，被後人稱做「聚德田」。

日前舊金山學區打算避開家長，免費派發避孕套給中學生的做法，與華裔家長的傳統倫理教育大相徑庭。按照儒家的思想，一個人只有具備了心理上的成熟，懂得如何為對方負責，如何承擔起家庭責任的時候，才能結婚，才能有性關係。事實證明，只有建立在真情、恩義上的價值觀基礎上，才能有真正幸福、和諧美滿的男女生活。