【子萱编辑】介山作品集--没骨画法牡丹图
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【子萱编辑】介山作品集--没骨画法牡丹图
作品：【眼睛】我的眼晴，视线范围是有限的，请别离我太远。太远了我眼里就没有你！我的心里，刻着一切过往满满的幸福和追求，但心里终归是自我的心里，你心里在想什么，鬼才知道！我唯一能做了就是“不恶即善，善恶不二，”把真实的自我归还于实现的自己，如是“正信满愿”🙏🙏🙏作品【眼睛】分享给大家
今天天冷，回到家里不是与你拥抱，也不是与你喝茶，只想与妳喝一杯二锅头。好让同枝同桠同杈同伴的妳能开了更给力些....../::+
作品一：你的口头永远离不开你的心声，请注意你的言起言落，这是伪。表里如一最妙，得众又得己......
作品二：一个温、慢、忍的人永远都会有时机创造自我价值......
作品三：你想的多、不如事事落地来了更本真......
作品四：我们将内心深藏的真情升华、外化，将悔恨与内疚镌刻进骨髓之中，将留恋感怀化作长久的伫立和无言的泪水，将庸俗卑琐换成高尚圣洁。
作品五：心境去映照对象、风物、环境，把没有生命的东西赋予生命，把没有人格的事物赋予人格，把他人化作自我，把细微末节夸大凸现出来。物中有我，我中有物；你中有我，我中有你；。心和心直接碰撞和交融。
作品六：“拯救靠自己”正如自己肚子饿了，任何人都不能帮忙吃饭而使自己的肚于饱他起来，还得靠自己一口一口把饭吃下去。 自救是以实际的行动来告别过去，告别过去的自己，宣告对自己的信心和价值的确认，同时也是新的自我的诞生。挺胸朝前走．前面是大路和山丘，不管风吹和雨打，人生百年莫蹉跎。 所以，自救者得救，不自救者即使上帝也爱莫能助！（作品本该没有文字、又何必加上自我之见呢）/::P
作品七：年少不识愁知味，天真烂漫可贵可爱。经历生活的坎坷波折、琐屑沉闷、油盐柴米的琐碎的考验之后平淡无奇。内心的情感和心灵的真正归依。 浪漫天真的激情未退......（只不过是一件平凡作品也要意淫一番）/::P
作品八：披在身外的神毯陪我几千个日夜，神毯里裹着上天的旨意我不须去洞悉它何意，只须往前就是旨意。不带任何功利目的的纯情企盼，肯定是让人感动和沉醉的；但是，任何纯情表现的背后都会潜伏着或多或少的功利要求，否则，纯情是难以持久的。纯情初露，至诚可爱；而它的深化，要靠功利考虑之中诸多因素的契合。因此，等待是一个巨大的悬念，包含着各种各样的可能性。结果即将出现，却不可预知。时间马上就要到来，而眼下的分分秒秒都无比漫长难熬。全身的每个细胞都充满激情和力量，但并没有可以赋予的对象。这情景；像即将跃出地平线的初日，像含苞欲放的鲜花，像晶莹欲滴的露珠，像守在洞口、谷中的人准备扑向佛的怀里，像即将出现的奇迹…… 一旦结果出现，一切都肯定明确，可能性消失了，诗意和想象也就随之消失了。
作品九：谷中扫石寂寞坐，眼前瀑布百尺落，勾起往事前世因，断念处还我本真。（以局外人身份来欣赏；寻求知音则要消除距离，与境像相互交融，寻找共鸣点，这是每个人生活态度。各自有各自的旅途。幽境可以使人超脱，精神得到净化；知音可以让人感奋，情感得到激发。保持一定的心理距离，可以使人确信自己的选择和情感投向，把握好此态度的分寸，既入乎其内，又出乎其外。哎呀！“处处是知音本我最难寻”）/::P
作品十：若是白日不迷，夜里何梦之有。若是人生无求，何来贪嗔痴疑。若是人生平凡，何必苦心朝圣。千万个瞎子也只能任由一个独眼人指引咯……/::P
作品十一：心是恶源，形为罪薮。抱怨与反抗都是小人物表明自己存在的重要方式。从某种意义上说，反抗的效果并不是最重要的，最重要的是他是否具有这样的意识。在另外一方面，也许可以说，意识是灵魂痛苦的根源。完全没有自我意识，完全像个物件一样任由支配、肢解、宰割，对于支配和被支配、肢解和被肢解、宰割和被宰割的双方来说，都会是一种满足。完全麻木的人可能是幸福的，因为他没有意识带来的痛苦；而他也是不幸的，因为他无法体验意识带来的自豪与欢乐，他只不过形同行尸走肉......！人就是这样生活在无法摆脱的矛盾之中。他不愿被奴役，被支配，被当作物件，却又不得不被奴役，被支配，被当作物件。当他觉得幸福的时候，可能是最不幸的；当他在感叹不幸的时候，也许是幸福的。/:@@💪
作品十二：这一套共十二条幅；没骨画法牡丹图，原来是送一位好朋友的，未曾想我奉上作品好友不敢收，惜我人生难得几幅佳作望留给更懂此作品之人。（世间难得这么高大上的知己好友）今天意淫附上每幅作品的心声，我是右脑极度发达的人，做空了左脑语言文字逻辑思维的人，文字代替不了我的意，才浅啦……也只好厚颜“摸股抓屁”几句，见笑了咯/::P/::P/::P
编者简评：抱怨无用，反抗伤神，不如进退之间，寻找解决之道，解决的最佳方法是向内寻求，向外发展。寻同心同行之人，说真心实意之话，做善事，做好人，如此而已/::P/::P/::D/::D。
