关于为病人祷告的事是个很好的讨论题目。我抛砖引玉地分享一些读经的心得。盼望听到大家对这些经文的解释-相同的看见或不同的看见都热烈欢迎。

1.  旧约时代病人因神迹得医治是很罕见的事。即使在云柱火柱引导的年代，不少病人不仅没有被医治，还被隔离

* 路加福音 4:27 先知以利沙的时候、以色列中有许多长大痲疯的．但内中除了叙利亚国的乃缦、没有一个得洁净的。

* 民数记5:2你吩咐以色列人，使一切长大麻疯的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去

2.  耶稣和使徒时代许多病人得医治（保罗曾多次行神迹）

* 使徒行传 19:12 甚至有人从保罗身上拿手巾、或围裙、放在病人身上、病就退了、恶鬼也出去了。

* 使徒行传 28:8 当时、部百流的父亲、患热病和痢疾躺着．保罗进去、为他祷告、按手在他身上、治好了他。9 从此，岛上其余的病人也来，得了医治

3.  保罗自己曾带着病传福音

* 加拉太书 4:13 你们知道我头一次传福音给你们、是因为身体有疾病。14 你们为我身体的缘故受试炼、没有轻看我、也没有厌弃我．反倒接待我、如同　神的使者、如同基督耶稣。

4.  保罗的同工中有生病的，有的差一点死掉。有的病好了；有的带病服侍

* 腓利比书 2:26 他很想念你们众人、并且极其难过、因为你们听见他病了．27 他实在是病了、几乎要死．然而　神怜恤他、不但怜恤他、也怜恤我、免得我忧上加忧。

* 提摩太前书 5:23 因你胃口不清、屡次患病、再不要照常喝水、可以稍微用点酒。

* 提摩太后书 4:20 以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了、我就留他在米利都。

5.  早期教会中神有时用疾病或死亡审判犯罪的基督徒

* 歌林多前书 11:29（论到圣餐） 因为人吃喝、若不分辨是主的身体、就是吃喝自己的罪了。30 因此、在你们中间有好些软弱的、与患病的、死的也不少

* 使徒行传 5:5 亚拿尼亚听见这话、就仆倒断了气．听见的人都甚惧怕。

总结

1  在主耶稣和使徒时代有很多病人得医治，而且不论得的是什么病，都蒙神医治。这些事发生有神的怜悯；但是，神的怜悯不是主要原因，因为旧约时代神也有怜悯，但是病得医治的事件很少。所以，在主耶稣和使徒时代神医治病人的主要原因是要证明耶稣是神的儿子，证明耶稣基督的福音是真的（约翰福音20:31）

2  病人的信心和为他祷告之人的信心很重要，但这些都不足以保证病得医治。病得医治的主权属于神

3 为病人祷告求医治的信心是圣灵给的恩赐，不是每个基督徒都有这样的信心（林前12:30）。这与得救的信心不同-得救的信心是愿意接受耶稣为生命之主（约翰福音1:12）

4  因为神定命每个人要死，而且在死后受审判（希伯来书9:27）。统计数据显明，91%的死亡是由疾病造成的（只有9%是伤亡）若每次为病人的祷告神都应允，人就不会死了，神的定命也就被否了，这显然是不可能的。所以，大多数为绝症病人求医治的祷告都不会蒙垂听

4.  如果这样，我们还祷告吗？当然要祷告！当我们不知道神的旨意时，我们要迫切地为病人求福。其实，当我们晓得神的旨意但不喜欢时，我们仍然可以为病人或他家人的好处求神改变祂的旨意。大卫、希西家都曾这样求过（撒12:22，赛38:1-5）。最重要的不是怎样求，而是无论结果如何，我们总顺服神。祂是我们的神、大有能力、大有威严、大有智慧、爱我们为我们舍了独生子的父，我们不顺服祂还顺服谁呢？！