一、淡名利，笑荣辱，了情仇，参禅机，看透世情，觉悟人生。金庸武侠小说，蘊含哲理，非同寻常，四十岁后重读，感触尤深。就境界而言，人之著述，可分三等：词章瑰丽，才情卓绝为下等；观点独到，学术贡献为中等；参透世情，觉悟人生为上等。

二、暑期至今，重读金庸小说，但觉人生在世，尽是些不白之冤，不解之缘，不情之请，不明之恨。佛曰：有人皆屈，无情不孽。是以，在世为人，唯有抱怀自愧，珍视他人，感念上苍，尽力奉献，才为恰当。

三、金庸笔下的香香公主，眉目如画，自带花香。白衣如雪，长发及裳。明眸皓齿，旖旎清朗。丽容净额，体态轻盈。纯真烂漫，全无机心。浑然宝玉，宛若天成。呵唾芬芳，美奂美仑。真可谓绝世独立，美之极矣！除去金大侠一生迷恋钟爱如香港演员夏梦者，则古今通览，无可方物也！

四、程英肤光如雪，温婉娴淑；陆无双面目生动，刁钻辣泼；郭芙裙袂明艳，放恣骄顽；耶律燕双眸猎猎，飒爽不羁；完颜萍身世哀凄，楚楚可怜；公孙绿萼布衣素面，清纯无邪；小龙女凊丽脱俗，冷若冰霜。凭借一部神雕侠女，金庸写尽了世间女子的容颜芳姿，百变性情。她们或娇或俏，或庄或傲，或素或艳，或颦或笑，或冷或温，或柔或烈，气象万千，蔚为大观。呜呼，小说家心底曲婉，神思曼妙，但有所幻，几笔成形，宛若梦化。是以青螺娘子，妖狐美姫，随手一画，横空问世。

五、金庸笔底英雄，可以不惧官府，不畏强暴，不避刀剑，不论亲疏，但以一个侠字论可否。或杀官或为盗，可则不以为耻；或盟主或掌门，否则不以为然。轻生死，极其潇洒；报恩仇，绝不含糊。但有一样不变：为爱所竎，虽生无味；为情所痴，虽死无怨。但为所爱，名可以割，利可以舍，就连江湖也可轻抛。所以郭靖全听黄蓉的，文泰來全听骆冰的，杨过身随小龙女，陈家洛心系霍青桐，余鱼同生不如死，无尘道长轻断一臂。呜呼！似金庸先生这般，眼㡳只有一个情字者，当世何其鲜矣！利䘵之徒，巿侩之辈，能无羞乎？！

六、金庸笔底英雄：可敬处在一侠字，可爱处在一情字，可贵处在一通字，可羨处在一闲字，可亲处在一俗字，可畏处在一法字，可怕处在一暴字，可疑处在一奇字。

七、杨过发现独孤求败的剑坟埋有三把剑：第一把为利剑，至刚至坚，锋利无比，为人生弱冠之年所用，最是厉害；第二把为情剑，至柔至软，易伤人心，为人生而立之年所用，最为致命；第三把为重剑，钝头无锋，大巧不工，为人生不惑之年所用，人佛通杀。四十岁后，不滞于物，草木竹石，皆可为剑。再之后，无我无法，无亲无疏，无敌无友，无利无害，无近无远，无直无曲，无是无非，无善无恶，逢人一笑，则可至无剑境界一一魔离得远，鬼近不了身，人由他去，佛长在心。要剑何用？是以人生须经三个阶段：先用心铸剑，再适时用剑，最终微笑弃剑。

八、郭靖与杨过，系出名门，同为大侠，然路径迥异。郭以诚待人，拙朴坚毅，守厚道之常，结俗世之缘，获贵人垂爱，经一再提携，勤学苦练，终以德性武功，成为一代盟主。杨过以巧应世，聪敏叛逆，以通变之奇，结旷世之缘，得高人指点，自悟自证，回归传统，参透武学精义，终为绝世大侠。郭以厚道，杨以机变，殊途同归，大道归一。

九、《书剑恩仇录》中，金庸写一回族女子，绰号为＂翠羽黄衫霍青桐＂，才知先生原来于色彩极有讲头，翠黄青三色并用，画面唯美，人物立刻生动起来，真不愧为大家修养。

十、金庸著作，有文化武侠之美誉，盖因书中大侠，无论何门何派，欲达上乘功夫，非于境界上有所破立而不可！风清可扬，风狂为作，一个华山剑客的名字，便寓意深远，入了道境，故美其名曰：风清扬。否则，狂风大作，必然一地鸡毛，蛇蛇蝎蝎，试问侠名能大否？