第二篇 达到神圣启示的最高峰（二）在生命，性情和彰显上成为神，以产生基督的身体，终极完成于新耶路撒冷 周二
LSM 08/25 111974.0/1
晨兴喂养
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人……。
来二10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
神按着祂的形像创造我们，为要完成祂永远的经纶，目的是要我们在生命和性情上成为祂，但无分于祂的神格。为这目的，祂为我们造灵以接受祂。许多人不领悟，神也给我们造了寻求祂自己的心，使祂能作我们的满足（雅歌结晶读经，三页）。
信息选读
在亚伯拉罕二千年以后，拣选的神成为一个人。这位神人借着祂的死与复活，产生祂自己的大量复制。祂是那一粒麦子，成了许多子粒（约十二24）。这许多子粒磨成细面，调成一个饼（林前十17）。主耶稣这位神的独生子，乃是那独一的子粒，祂使我们成为许多子粒，与祂“同胎”所生的许多弟兄（罗八29），调和成一个饼，一个身体。我们中间没有国籍、种族或社会地位的分别（西三11）。我们是新的一类，是“神人类”。
正如有许多新辞描写人类文化中新的发展，照样，我们需要新的辞汇和发表，描写我们属灵文化中的事。“神人类”就是这样一个发表。在基督里，神与人成为一个实体，就是神人。在神的创造里没有人类，只有人作神类。由于人的堕落，才产生了人类。至终神成为人，得着祂自己的大量复制，因而产生新的一类。这新的一类既不是神类，也不是人类，乃是神人类。今天我们在基督里的信徒乃是神人类；我们是神人。
你知道神今天要什么么？我们可以说，祂要基督徒，和在基督里的信徒。但事实上，神所要的不仅仅是基督徒，或甚至在基督里的信徒。祂乃是要一大群神人。我信我们坐在诸天之上的神，每当看见神人的聚集，……就很喜乐。
当我们想到自己是神人，这种想法，这种领悟，会使我们在日常的经历中有革命性的改变。例如，一位弟兄也许对他的妻子不高兴。但他一想起自己是神人，他的态度就会立刻改变。他会渴望作神人丈夫。
在神的观点里，“人类”是指堕落之人消极的辞。身为在基督里的信徒和神的儿女，我们不是人类，我们乃是神人类。……当我们领悟我们是神人，我们会说，“主，你是第一位神人，我们是许多跟随你的神人。你过人性生活，不是凭你属人的生命，乃是凭神神圣的生命，以彰显祂。祂的属性成了你的美德。你活在这地上，每天都在死。你是被钉死而活着。主，今天你是我的生命，是我的人位，你就是我。所以我必须死。我需要模成你的死。我必须每天被钉死而死，以过神人的生活，人性的生活，但不是凭我属人的生命，乃是凭神圣的生命，以你的生命和你的性情作我的构成，彰显你神圣的属性，这属性成了我人性的美德。”这使我们不只成为基督徒，或在基督里的信徒，乃成为与神同类的神人。这是神福音的最高点。
听见神要一班神人以后，你如何能满意于成为别的？你要成为什么？你要成为典型的中国人或典型的美国人么？你要仅仅成为基督徒或在基督里的信徒么？我们都该宣告，我们要过神人的生活。至终，神人将是胜利者，得胜者，作耶路撒冷里的锡安（历代志生命读经，二九至三一、三三至三五页）。
参读：历代志生命读经，第四篇；罗马书的结晶，第十七篇。
