第八篇 为着神的建造之祭司职分的恢复 周六
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晨兴喂养
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
西一28~29 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
我们若用木、草、禾秸，就是用来自我们天然背景的成就，或是天然的生活方式建造，就会损伤召会（林前三17）。我们应当用金、银、宝石—分别表征神、基督、那灵—来建造召会。以这些材料建造召会，就是以经过过程并终极完成的三一神建造召会。当我们以经过过程并终极完成的三一神建造召会时，实际上不是我们在建造；反之，乃是神借着我们在建造，用我们作凭借，把祂自己分赐、输供到人里面（撒母耳记生命读经，一九六至一九七页）。
信息选读
全召会，基督的身体，乃是用人为架构，并以三一神为源头、元素和素质，调和而成的〔弗四4~6〕。一面，有恩赐者成全圣徒，目的是为着职事的工作，使身体能在爱里把自己建造起来。另一面，经过过程并终极完成的三一神作为源头、元素和素质，借着将祂自己建造到我们里面而建造召会。
神正在建造祂自己，但不是在祂自己里面，乃是在人里面；不仅“在”人里面，更是“到”人里面。这建造乃是神在基督里将祂自己构成到人里面。神在基督里正将祂自己构成到人里面，将祂自己作成人的元素。……这意思是，神圣的元素建造到我们人的元素里，这两种元素彼此调和。不仅神那神圣的元素构成到我们里面，人的元素也构成到神里面。当神的元素构成到我们的人性里，我们就在生命和性情上（但不在神格上）成为神。当人的元素构成到神里面，神就成为人。这就是新约中所启示的建造。……这样的启示该成为管制我们领会神和神建造的原则。当我们谈论召会的建造，或是身体的建造，我们必须领悟，这建造乃是神的元素构成到人的元素里，以及人的元素构成到神的元素里。因此，这建造是神的元素与人的元素彼此的构成。这样的构成使神的元素和人的元素成为一个实体。这就是召会的建造，也就是基督身体的建造。
今天我们为主作工，应该有分于这建造。这意思是，我们的工作必须是这相互构成的一部分。我们的工作若与这相互构成无关，那么在神眼中，我们的工作就像是木、草、禾秸（林前三12）。但我们的工作若是这相互构成的一部分，神就要看我们的工作是金、银、宝石，要终极完成于用金子、珍珠、宝石所建造的新耶路撒冷（启二一2、11、18~21）。
经过过程的三一神已具体化身在基督里，并实化为终极完成的灵。这是我们所敬拜、传扬并供应给人的神。今天祂正将祂自己建造到祂所救赎的人里面，为要以祂自己为元素，并用出于他们蒙救赎并拔高之人性的东西，来产生一个家。这家就是召会，基督的身体。这家是那作为三一神具体化身，并实化为那灵之基督的扩大、扩展。我们实行神命定之路的四个步骤—生、养、成全和建造时，我们的工作必须建立在经过过程之三一神的根基上；祂正将祂自己建造到祂所拣选的人里面（撒母耳记生命读经，一九七、二五○至二五一、二四六页）。
参读：撒母耳记生命读经，第二十八至三十篇。
