个与众
蒙福Alice-100792 07/22 60624.0/1
我咋这么一听，觉得很有道理，心里还默默为妈妈点赞。可是过了一会儿突然感觉不对，悲从中来。
有一种人他们关心“事”永远大过于关心“人”，他们总是喜欢站在一种普世现象或价值观的台子上来评判“对错”而不愿从那个众人搭建的伦理台子上跳下来更仔细的了解人心的喜与悲、痛与苦……
我记得我信主后父母质疑的口气经常说：中国政府是无神论，你们偏偏信神…,这要是在过去你们就要挨斗啊！嗨，辩论尚未开始，我已经被他们想当然的打成“政治犯”了！
我曾遇见一个姊妹的母亲，从东北老家一路跟随自己的女儿到上海、北京，女儿到哪里聚会她就到哪里。这位阿姨认真的和我说：我就是想了解为什么我的女儿信这位神？我想认识这个让我女儿如此着迷的信仰。那情那景让我深受感动，我终于看到了自己向往已久的母亲形象：关心女儿所想、所行，愿意深入女儿的生活来探析女儿的感受和成长！而不是只是站在大众想当然的普世价值观的一角来评论女儿这个那个。
“大家心里就知道了”，我觉得妈妈的“大家”范围很广，却恰恰就不包括我！我只是在中美巨大的社会人文反差下把“自己”心里的感受说出来了，我无意去度量、强迫“大家”如何理解中美差异，我只是在谈自己的感受心得。“大家”可以接受，也可以不接受，无论接不接受都是我真情实感、肺腑之言！
这种“压抑个人，造福众人”的逻辑似乎在很多国人的心里是正确的！召会的弟兄姊妹也经常会说：不要说这、做那，因为聚会里有新人；不要在群里说这些，我有亲人在群里……我想：凭什么“新人”的感受就要高出某个受伤的信徒的感受呢？！凭什么你家亲戚的感受就重于别人的感受呢？！如果我们身边熟识的信徒，我们尚且不能理解顾惜TA的感受，如何让别人相信我们会真实的顾惜不熟悉的“新人”呢？！如果我们不能接受信徒的经历与感受，我们何以能让我们的亲人对我们的召会有安全感呢？！人吃五谷杂粮、感有七情六欲，谁也不敢保证永远体健心宁，我们这些基督徒却信心十足编织一个图画：召会只接受体健心宁的信徒！然而召会关心“新人”、“亲人”！可惜“新人”和“亲人”也会变成老信徒，他们会想以前那些老信徒不体健心宁时的待遇可能就是我们以后不乖巧时的待遇！所以回到头那些看似关爱“新人”“亲人”的属灵建议，其“关爱”感在逻辑分析下不攻自破，露出东施效颦的尴尬，倒是显得虚假与空洞！
圣经从来没有否认个人的感受，神说爱人如同爱自己！待邻舍如同待自己！神也极其尊重个人权益，在十诫中叮咛不得侵犯他人私有财物、不得侵犯他人人身安全。因为多个人既成“众”，没有个人哪有众人！个人安危不保，何能保众安危？不爱个人何谈爱众？
所以，我反对“压抑一人，造福众人”这个看似高尚的却不符合逻辑的心态和理论！我提倡“无我无众”，只有先懂得自己的感受，才会懂得设身处地理解他人的感受；只有从学习保护我个人权益开始，才会真实的懂得尊重、保护他人的权益！我如何期待被接纳关爱鼓励，那么我也要学习如何接纳关爱鼓励他人，我认为这就是爱人如己的白话解读。
