【社会包容与融合】～ 中华民国前监察院院长，化育文教基金会董事长陈履安

       社會是一個複雜的體系，在這體系內，要求利益互相衝突的雙方或多方協調運作、良性循環，必須有包容的胸懷與融合的力量，才能建立和諧、有活力的社會。社会的稳定健康改造，其基础在于心灵改革，才能向上提升。

     「何谓和諧社會。和谐社会是指〝民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處〞的社會。社會的和諧是一個十分複雜的系統，在這一系統中，要求矛盾的雙方或多方能夠在統一體內相互包容，協調運作，良性轉化和融合，始終使社會處在健康的、富有生機和活力的狀態之中。和諧社會應該是既強調人與人的和諧，又要達到人與自然、社會的和諧；既要注重內部各階層、各利益團體之間的和諧，又要爭取外部世界的和諧發展；既要培育微觀的各個社會組織細胞的和諧發展，又要促進宏觀的整個社會的和諧發展；既要經濟、政治、文化等各個系統內部的和諧，又要形成各子系統之間的和諧關係，使之共同發展。社會文明、生態文明、物質文明、政治文明、精神文明的建設，就是重塑人、社會與自然這個有機統一的整體，實現人與自然、人與人、人與社會的和諧統一。只有這樣，我們才能最終創造出一個可持續的健康社會与和諧社會。」

        陳履安認為，現今社會諸多不良的變化其實是來自價值觀的淪落，大家把「財富」與「成功」劃上等號，是社會腐敗的根本原因。這種價值觀使舉國上下交征利，不論是政治人物或企業家，甚至小至個人，不但追求財富、祟拜財富，還包容追逐財富的諸多不義手段，以致產生不了正面提升的力量。

過度爭名逐利

       國人罹患憂鬱症日益普遍，追根究柢，很大一部分原因是社會價值觀使然。較之古人講的「立德、立功、立言」，現今社會價值觀太過於狹隘、功利，坊間的書籍不是講名就是講利，每個人從小就被驅策追求名利：學校要唸最好的、工作要找金飯碗、結婚對象講究家世背景，財富須不斷累積…。跟不上社會評比標準，心裡便感到挫折。

        陳履安指出，我們一直迷信西方的價值觀，忽視東方古老的心靈力量，事實上東方文化與心靈力量，近幾年已成為國際間的研究主流。美國麻省理工學院召開的學術會議，近年焦點已轉移到「意識」的研討，針對種種心靈現象，大開各方論述。

陳履安對於自己的母校會跨出純理工的傳統領域，注意到人類的心靈力量，帶領全球學術界超越哲學範疇、以現象學的角度來進行人類意識的研究，特別感到欣喜。他認為這是科學典範的革命、也是啟動人類心靈革命的契機。

人性是可以改變的

       十多年前，醫學與科學界還認為，大腦意識只是神經元產生的現象，但東方人一向懂得：在生理機制之外存在著神秘的意念與心靈力量，比如脾氣不好會影響肝，肝不好也會影響脾氣，生理心理相互影響。但東方人沒有科學性、系統化的研究。

       現在麻省理工學院、威斯康辛大學，用磁核共振看大腦的斷層，實證「人性」是可改變的。研究發現，當人快樂時大腦左二葉活動特別多，出現負面情緒時大腦右二葉活動特別多。而且大腦底下有兩個杏仁核狀的組織，如果此組織受傷，就會有負面思想，甚至易出現犯罪動機。

東方禪師也變成西方頂尖大學的最愛。陳履安認識的一位仁波切應邀到哈佛大學做實驗，哈佛希望透過他了解達賴喇嘛坐禪時為何能停止呼吸、控制脈博。事實上，所有西方科學認為不可能主觀控制的生理機能，這位大禪師都可控制。

「科學是非常狹隘的遊戲規則，西方在改，改得非常猛烈！」陳履安說，以前的科學事實上只跟著感官知覺走，從來沒把「意念」平等看待，現在西方科學發現而且接受：人的意識存在、大腦的習性是可以改變的。

意念主宰行動

意念影響思想，人的「我執」很強，自我意識是禍根也是福根，不快樂的人不可能包容，要建立和諧健康的社會，每個人必須先改變隨波逐流的價值觀，回歸人生最重要的價值，讓自己快樂。

       陳履安指出，達爾文的進化論，也是一種錯誤的西方思想，讓想過隱歸田園生活的人憂慮會被淘汰，社會完全不談利他行為，事實上競爭是動物界不正常的行為，合作才是生存的關鍵。

       研究發現，利他時，我們會感到快樂，幫助別人的人，「我執」意識比較少。每天照顧周遭的人，你將會變得不一樣，大腦、習性都會改變，達到臨界點就會變成趨勢。

陳履安表示，政治人物應反省自身，帶領包容的風氣、建立和諧的社會，其次，政府應開創風氣與建立制度，讓企業投入社會福利、公益事業。鼓勵企業投入公益事業，外部環境需有經濟制度的配合，內部環境需有公司治理理念的配合。

企業應負社會責任

       企業經營不能只看財務報表的獲利數字多寡，必須兼顧對利害關係人所負的社會責任，利害關係人不只是股東，還包括員工及社會大眾。經營企業不是「唯利是圖」就能獲利，他舉例，企業把成本結構公布在公司網站上，讓上下游夥伴、甚至競爭對手一目了然，除了可以加強交易關係，還可形成信任關係，反而使公司獲得長期穩定的利潤來源。

        陳履安認為，最根本、最大的力量還是在每個人身上。他呼籲，每個人從自己做起，自省自清，再把小我力量散播出去，如果每個國民看到不義或不法的事，就請民意代表出面、設法督促執法單位改良，便能慢慢帶起社會風氣。再如，在企業治理上，小我也能發揮大力量，即使是個小股東，也能在股東大會上要求公司投入公益。

       陳履安以佛家的「成住壞空」思想來詮釋台灣社會狀況，他認為台灣有今天的成就得來非易，雖然目前社會短暫陷入混亂，但紮實的基礎仍在，大家一起盡心盡力，就能重建正面成長的機制。

《摘自整理自：经濟日報，中华知识经济协会，网络。》