有一次和姐妹们查经，我问她们，如果有位先生为了保命，出卖太太，这人是个什么样的人， 她们告诉我说，这人是个“贱人”。我又接着问，如果这个太太还继续尊重先生，称他为“我主”，这太太又是怎么回事， 她们说这太太是“犯贱”。如果同样的段子在这对夫妻之间发生两次，怎么解释，她们说，不可能！绝不会给自己这第二次机会！我再问下去，你看看自己的先生是否比这两次卖老婆的人强点了？姐妹们一下子都看自家老公顺眼多了。这对我们看不上眼，绝对不好用来当爱情故事素材的夫妻，就是亚伯拉罕和撒拉。这两位不但活着纠缠，死后同葬，神还藉着这二位的身体，生下了祂所祝福，所应许的以撒。

看来神所用的人也真没什么可夸的，对了，神用的人也只能夸神！

这亚伯拉罕和撒拉是同父异母的兄妹，差了十岁。两个人即便不算青梅竹马，也算门当户对，彼此了解。这婚姻基础不错，再加上两口子带着侄儿罗得一起去国离乡，似乎也彼此同心，曾经深爱。经上还说撒拉极其美貌，看来亚伯拉罕福气不小。也许是两个人太熟悉了，加上两人多年没孩子，不知从何时开始亚伯拉罕不再把撒拉当宝了。一个巴掌拍不响，撒拉自身也可能有毛病，什么毛病呢？圣经里提到她美貌，也很强势，敢对老公指手画脚，绝非逆来顺受之辈，大家去想想她的毛病，日光之下无新事，不是什么烧脑问题。

这不，他们住的迦南地闹饥荒，亚伯拉罕自以为活不下去了，他相信了自己的判断，忘了神对他的应许，擅自拖家带口下埃及。到了埃及，他怕人为了抢他美貌老婆杀了他，竟嘱咐老婆，“求你说，你是我妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活”。这撒拉还真被法老收到宫里面了，人家法老也还算仗义，为了“妹子”厚待亚伯拉罕，给了他许多牛羊，骆驼，公驴，母驴，仆婢。卖老婆发财了，第一桶金，从此迈入富户档次，不过不太光彩，好在人家不在乎。

神在乎，祂降大灾给法老全家，迫法老平平安安地打发走了这两口子，彩礼也没要回去。冤了点了，从情理上法老没啥错呀！可是神有主权，祂要保护撒拉，让她免受法老染指。可怜的撒拉，她被丈夫如此对待，什么心情！既然丈夫那么无情无义，呆在法老宫里算了！地位啥的提高不少呢！就算出了宫，凭她的美貌也可以找到个好点儿的人。再说了，回去后两个人怎么面对，还怎会有夫妻之情？换谁都受不了！可是这撒拉肯回到亚伯拉罕身边，奇葩! 她的无奈，她的哀伤，经上没记，我想一下都会心痛到喘不过气，她的心也痛过的。她的这个哥哥，这幼年相配的丈夫，这个她从遥远的故乡一门心思跟过来的人，一个她以为可以托付终生的人，怎么可以如此待她？爱得深也就恨得透。她的丈夫在多年后，她几乎年老的时候，同样的事对她又干了一次，没错，又一次。真是让人发疯，无语。

可是这位受了奇耻大辱的撒拉，对亚伯拉罕好像还挺好，亚伯拉罕也挺自在。本该情断义绝的两个人，是什么在维系他们的关系，还做得到彼此恩待。也许人的尽头，就是神的起头，走到婚姻尽头的夫妻，如果记得是神为他们主婚，他们就不会再存彼此可以托付的幻想，他们不得不把自己先托付给神，让神把他们彼此再捆绑一次。到了这种境界，他们只能从神那里充好电去爱对方了。肉体血气之情爱死了，换来盟约相属之恩爱的复活。他们为了对方的好处彼此相爱，为了顺服神替彼此着想，“爱是恒久忍耐，又有恩慈”；“不求自己的益处”，“不计算人的恶”，“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”。撒拉经历的苦难让她学了这个功课，她的苦没白受，圣经让做妻子的以她为榜样，“你们作妻子的，....就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女儿了”。神看她是至宝，后来也让她的先生以她为宝，人做不到的事，神做起来不难。

神恩待他们这对磕磕绊绊走了那么多年，一直不育的夫妻，在他们年老体衰，无望再育时，赐给他们以撒。亚伯拉罕和撒拉此时的爱情，是蒙神祝福的，不属血气的。以撒是爱中诞生的爱子。他让父母“欢笑”。

亚伯拉罕在他后来的日子是深爱撒拉的，以撒的孕育，是他对撒拉深情的证明。她死后，他买了第一块属于他的土地用于安葬她，他死后，选择和她同葬。尽管他在她死后又另娶妻并生下六子。但只有那个他伤了又伤的幼年所娶之妻，是神给他的佳配。他俩唯一的独子，是神所祝福的后裔，承受了他的家产。他凭血气所生的所有其他子孙, 都与他的爱子之后成了世仇，他死之前把他们都打发走了，远离爱子，以为可以免了祸患，他没能如愿，因为属神的和属世的，属灵的和属血气的就是不共戴天，必须成仇！

亚伯拉罕和撒拉的婚姻能从屡屡失败走向圆满，是神恩典的祝福，也是他们信靠顺服的选择。看了他们的故事，你要怎么处理你婚姻中的挣扎？