Karen讲故事#12:挪亚的方舟
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本人喜欢清理物品,用不到的东西随手处理,所以孩子们小时候玩过的玩具在家里几乎不见踪影了。但是有一样东西我没扔,这件小玩意儿是挪亚方舟玩具的主体,这玩具本是一套,连船带盖,加上挪亚夫妇及成双成对的动物。这是长女出生不久教会朋友送的礼物,四个孩子在浴缸里洗澡的年代都喜欢玩这个,不把挪亚夫妇和动物们从方舟里折腾出来几个来回,这澡是洗不玩的。及至次女高中毕业去非洲短宣,她竟然大老远的买回来一套木刻的方舟给我们当礼物,她也没几个钱,买点儿有当地特色的手饰衣裙不好吗?可见她对方舟情有独钟了。
可惜挪亚方舟绝非好玩的童话故事,你若想明白了那个时候到底发生了什么事, 绝对笑不出来的。和挪亚时代的洪水大灾比起来,当代的所有灾祸加起来都不算个事儿。更可怕的是, 神明确无误地告诉人们, 是祂降下这洪灾,目的是剪除所有不相信祂的人。神说,“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前,因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。”
在神的震怒下,在祂的公义审判中,祂借挪亚存留了人类的种子,其实祂不必如此,祂可以挑块好泥再造新类,祂也可以从石头中兴起子孙。但我们的神定意要存留这骨子里骄傲不逊,本质上软弱不堪,只不过是一口气的人类。祂给了我们这一口气,让我们存活,目的是让我们见证祂的荣耀和颂扬祂的大能,说白了,就是让我们活着好好看祂干的事,再把我们的观感说出来给祂和世人听。神在历世历代都为自己存了些这样的人,祂称这样的人是自家人,是祂的孩子们。自古以来这种人都是少数,挪亚是他那个年代的唯一一位。在他差不多500岁的时候,神指示他,“....造一只方舟,...我要使洪水犯滥,毁灭天下,...我却要与你立约,你同你的妻与儿子,儿妇,都要进入方舟。...好保全生命。”
这话说得严重无比,可当时的人觉得神是吓唬人而已,他们这么想也是很合理的。你有没有发觉,在这一章以前,圣经完全没记载过下雨。四年前,我去以色列的时候,犹太人导游说到我们经过的一个地区几乎无雨,但经常清晨下雾,这温柔的雾水足够滋润大地,让万物生长。我突然意识到远古的气候环境适宜,像亚当一样做农夫的人日子还是很爽的,微风替他们撒种,薄雾替他们浇灌,土地肥得流油,他们只要像现在的园林艺术家一样,在种什么和在哪儿种这件事上把把关就差不多了。唉,全是搞创意呀!也难怪我的孩子们都想做有创意的工作,我们本来可以的,可惜现在不行了!这远古的人连场雨都不一定见过,让他们怎么相信发大水淹死人。神要人相信祂说的话,信祂说的但你还不得见的东西,你早晚会看见,但神要求你信的时候你肯定还没机会看呢。
对于听话的孩子,相信父母不是难事,对于叛逆的孩子,就难上加难,何况这种孩子还故意跟父母做对。挪亚在神面前是个听话的,他信了神的话,也照做了。他用了一百多年时间造大船,生了仨儿子,也都一起叫上干活儿了。他每天和神讨论一番图纸,完全按照神所说的,把活儿派给儿子们和工人们,我猜他很可能请人帮忙了,不是因为活干不了,而是为了让别人也知道神的警告是真的。他每天站在工地上对着来来往往看他热闹的人,对着自以为聪明讥笑他的人,不敢偷懒地讲了一百多年,这讲道还真长,别人早听烦了。他们觉得挪亚荒诞无稽,花那么多时间干荒唐事,没用的事,耗尽家财,可能有点儿疯。我心里有些可怜那些给挪亚打过工,帮过忙的人,不知道那时有没有这种人,切换到今天,那些人都在教会里忙呢! 你我千万不要在教会里打工,帮忙。神要我们在祂的家里服事。
可惜不管神怎么警告,挪亚怎么讲道,竟没有一个人当回事,没骗你,真是一个也没有! 甚至连动物都成双成对排好了队进方舟,他们都不反应,心蒙了油了!当挪亚一家和动物都进了方舟,舟门关上之际,也是旁人叽笑讽刺达到极限之时。也就在此时,神恩典的时窗告一段落,审判时刻到了。
亚当不信死,所以犯罪;挪亚时代的人不信洪水,所以受罚;现在的人不信末日有死后的审判,他们要遭遇到的更可怕。挪亚时代的人是恨自己没摸着上船,没了活路;等到这个世界的末日来到时,人们不会关心活路,他们是恨自己没了死路,没在活着的时候给灵魂找个藏身之处,躲避神最后的震怒。
听听圣经怎么说,“地上的君王,臣宰,将军,富户,壮士和一切为奴的,自主的,都藏在山洞和岩石穴里,向山和岩石说:倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒,因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?” 他们祈求可以让灵魂藏在倒了的大山下,可惜藏不住,因为神要他们出席审判。
而现在是神恩典之窗,救赎之门向你大开之际,祂邀请你认识到你不过是罪人,当悔改认罪,接受耶稣基督为你的救主,把你的灵魂藏在耶稣里,在你余下的年日里躲好了,因为这是你唯一的避难所,再也没有第二个了!挪亚只能在方舟里避难,你只能在基督里躲灾。你这样做了吗?
顺便说一句,我们的“船”字很传神,由“舟”,“八”和“口”组合而成,好像在说挪亚一家八口在舟上,这舟太大还有盖子,干脆叫“船”。