美国是移民国家，号称民族大熔炉或文化大熔炉。华人虽然是少数，却是很重要的一部分，对美国文化的形成和发展做出了重要贡献。不管我们从那里来，对居住国的文化是否认同，我们的第二代都是美国人。根据统计数据，第三代华人还能说中文的10%上下，能读写的更少。更有意思的是，虽然第一二代华人的中学成绩明显好于白人（GPA， SAT）；但是到第三代华人， 这种差别就完全消失了。所以， 所谓的华人重视教育， 很可能是由于第一二代移民没有安全感， 以及残存的“惟有读书高”思想。 我认识很多在美国出生长大的华裔美国人，他们都为自己的种族自豪，而是否能融入“美国主流社会”对他们来说，根本不是问题，或者说是庸人自扰。如果我想融入“主流社会”，我就是主流社会；如果我不想融入“主流社会”，我就做一个自豪的“非主流”。Amish 和 Cajuns在美国已400年，他们的祖先都是来自欧洲， 就是主动选择不融入“主流社会”，至今仍保留着自己独特的文化，重要的是，他们同时也是自豪的非主流美国人。笔者早年在美国南方时，我老板的老板就是Cajun，会说Cajun， 据说现在只有几万人会说Cajun语言，他说“我（Cajun）就是主流”，何为融入？其实，所谓的“融入主流社会”， 也是双向的。比如，几年前旧金山北边Marin就有一个白人青年John Walker Lindh，在美国已经好几十代了，不认同美国文化，不远万里跑到阿富汗加入了塔利班，成为反美斗士，2003年被抓回美国判了无期；又比如，电视上有一个秀，非Amish后代的年轻人，一定要convert 转换成 Amish，很有趣。 美国的可爱之一就是多元化，接纳非主流。难以想象Amish 和 Cajuns在其他国家可以400年不被同化。


对于想融入主流的新移民，必须有自信心和适应力。要有我就是主流的自信。常常有人反问， “你自认美国人，可是别人总是把你当中国人”。 我的回答是，“我是谁，我信什么，是我内在的东西，不应该因别人的看法而改变”。哪里的人都有三六九等，不要因有人对你有偏见，就怀疑自己和环境。苏北籍的上海人也曾被部分上海人称为永远的外地人。而作者当年在上海仅不到半年，就理直气壮地自称是上海人。几年前，占领华尔街运动的人自称代表99%，同时我们看到有人打出标语 反对游行，“我们是1% （We are the 1%）”。这是对自己的自信，也是对体制的自信。如果犹太美国人在电视上自称是100%的犹太人和100%的美国人，华裔美国人也应自称是100%的华人和100%的美国人。所以， 以后如果有人对你说，“go back to China”, 你应该回答“you go back to your cave”。


要积极参与社区的活动，比如选举投票，做义工，回馈社会。我们的居住地是我们孩子的家乡，也是我们的家乡。 家有小孩上学的，应参与学校的各种活动，和孩子一起长大。我孩子所在学校，亚裔占40%，可是每次家长会（PTA）时，亚裔只有10%，为什么？你参与越多越深，你对居住地的认同感就越多。另外，对其他文化应多接触了解，笔者认识一些第一代移民，饮食非中餐不用。其实中餐只是美味之一，其他如墨西哥 意大利 日本食物，也相当好吃的。


著名海龟施一公，清华的生命科学学院院长，在解释回国理由时说，“在美国总觉得自己是一个旁观者”。我要批评施一公，你自己不认同美国文化，不参与，过客心态，当然觉得自己是一个旁观者；如果你换一种心态，认同当地文化，主动参与社区，就不会是旁观者，而是主人。施院长所在的清华大学，每年毕业生到美国的人数，无论是绝对数还是相对比例，都是国内高校第一，远远超过第二名。这些到美国的清华人90%以上，都留在了美国做美国的主人。此次2014年华人民权运动中， 出现的众多英雄中的几位就是清华的毕业生。而那些留在国内的清华人，旁观者一定是远远多于非旁观者的；更不用说那些进北京城的农民工了。其实，施院长回国就是为了做官，享受前呼后拥的感觉，竞争少，申请经费比美国容易；本质上和杨振宁回国没有二样，这些我们都理解和尊重，没有必要打其他动听的旗号。


每次从机场海关进入美国时，常能见到海报“美国脸谱”(Faces of American)，上面是十几张脸部照片，不同年龄种族性别的人在一张图上。这就是美国，每个人是其中的一部分，每个人都既是主流，又是非主流。

1963年8月27日，马丁路德发表了著名的演说“我有一个梦”。 他说，“有一天，我的四个孩子将生活在一个国家，在那里他们将以他们的品格优劣， 而不是他们的肤色，受到评判”。马丁路德当年领导民权运动时，也是少数非主流；仍而，他的观念现在是主流了。今天，美国离这个梦想还有距离，但毫无疑问，正在朝这个方向前进。几乎就在马丁路德领导民权运动的同时，有一个非洲肯里亚的留学生在美国读书，发生了艳遇，后来有了爱情的结晶-生了孩子，但是他总觉得进入不了主流社会，就自己回肯里亚当官了，把孩子丢给了孩子的妈。2008年，那个孩子成了美国总统。如果孩子的父亲还活着，一定会重新认识“主流和非主流”这个话题了。 今天，远近也有一个梦想，有一天，我们每个人，将会以自己个人的品格受到评判，而不是他所在的群体（肤色，种族，文化，工作职业，出生地，性别，教育程度，等等）。我们每个人都应该朝这个方向尽一份力。

最后用网友“一剑”的话结束，“抛弃乡恋，立足美国！自信自强，做美国的主人！”

作者：远近； WeChat ID：TonyWang94087