但8（关乎末后的异象）

1. 和两年前的异象类似，这异象预告要来的世界变化：玛代波斯要被希腊取代；希腊要分裂为四个小国；希腊由罗马取代，但希腊或罗马的影响一直持续下去（罗马的主流文化是希腊文化）；最后敌基督出现。敌基督的能力来自魔鬼。他任意而行、大大逼迫以色列人、攻击基督，至终被基督灭掉

2. 这一章中的预言如此详细而且精确地应验，强有力地证明圣经是神的话

但9（但以理的祷告）

1. 但以理承认自己和同胞的罪，承认神降灾祸是公义的。然后求神因祂的大怜悯来眷顾以色列=》自己犯罪被罚要认罪，要承认罪有应得，不是神不公义。这种情况下只能求神因祂的怜悯开恩

2. 从尼希米获王令开始建造耶路撒冷城墙到主耶稣骑驴进耶路撒冷，共有六十九个七。然后主被杀，从活人之地被剪除；耶路撒冷和圣殿被毁。今天的教会时代一直会延续到最后一个七，即：七年大灾难来到。那时，敌基督掌权。前三年半他建立世界和平；后三年半大大逼迫和毁坏以色列民。七年末，主耶稣再临，除灭敌基督，开始千禧年国度。详情请见所附的《最后的胜利》一书的插图

但10（以色列民日后要遭遇的事）

1. 灵界中有天使，有鬼（或邪灵，即：堕落的天使）。天使和鬼都有能力--有的鬼比天使的能力还大（给但以理送信的天使被波斯的魔君阻挡了二十一天，直到援助来到）

2. 灵界影响着地上的国：波斯国被波斯的鬼魔管辖；希腊国被希腊的鬼魔管辖；以色列国在天使米迦勒的看顾之下

但11（希腊之后以色列的景况）

1. 未来社会的演变、列王的兴衰都在神的预知和掌管之下

2. 训诲人的智慧人中有些扑倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白=》主允许祂的一些忠心仆人受苦害，一个目的是提醒后人：永生的路上有十字架的苦难。人应当计算过跟随主的代价后再决定跟随主。这样，这人是清心、单纯地跟从主。主耶稣要的是这样的人跟随祂，不是半心半意的人