太四9~10　〔魔鬼〕对祂〔耶稣〕说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”

敬拜就是把将来有一天要专属于神的给祂。基督是初熟的果子。有一天世人要给祂的，我们现今就给祂。我们不该等候新天新地来临才敬拜神。现今在旧造里，我们就敬拜祂。我们现今给神特别的敬拜，因为撒但正为自己得着越来越多的敬拜。我们若在敬拜的事上失败了，就会在其他的事上失败（倪柝声文集第二辑第二十六册，二二七页）。

信息选读

〔启示录四章〕的范围既是整个宇宙，二十四位长老就是宇宙的二十四位长老。召会是“主的众弟兄”！大卫设立二十四个班次向神供职，所以二十四位长老是事奉神的一组。他们是君王和祭司，他们代表天使。他们是事奉神特别的一班。

活物代表神一切的造物，代表包括人在内的一切受造之物。这幅图画给我们看见，从永远到永远，神有祂的宝座，并且祂始终得着对祂的敬拜。

神安息在祂的宝座上，那也是我们安息的地方。世人说，“你们的神在哪里？”祂是在祂的宝座上接受敬拜。启示录四章是永世的图画。神的宝座从永远到永远都在诸天之上。在五章，时间进来了。约翰看见羔羊来了。谁能为神得着祂所要的？羔羊出现了，唯有祂能将神所要的归还祂。

在五章，我们看见一个宝座。宝座周围有物质和属灵的造物，在其中有羔羊出现。腓立比二章是说到在时间里的羔羊。启示录五章是说到羔羊回到天上。在四章我们看见，神因着创造得着敬拜。在五章我们看见，神因着救赎得着敬拜。五章是主的加冕。

二十二章八至九节末次提到敬拜。约翰看见这一切美妙的事，就俯伏要拜那天使。敬拜神以外之事物的倾向，总是在我们里面。“你要敬拜神”是圣经里末了的吩咐。真实的敬拜就是承认我们的有限，并承认神的无限。我在祂面前俯伏，祂在每件事上都超过我（倪柝声文集第二辑第二十六册，二四一至二四五页）。

在新约里，事奉神与敬拜神实际上是相同的事。你无法事奉神而不敬拜祂，也无法敬拜祂而不事奉祂。譬如，在马太四章，主耶稣受魔鬼关于敬拜的试诱。魔鬼提到世上的万国和万国的荣耀，对祂说，“你“若俯伏拜我，我就把这一切都给你。”（9）主耶稣回答说，“经上记着，‘当拜主你的神，单要事奉祂。’”（10）这里我们看见，敬拜的意思实际上就是事奉。因此，敬拜神就是事奉神。若没有事奉神，我们就无法给祂真实的敬拜（新约总论第六册，二九六页）。

旧约的圣殿也是新约召会的预表。在旧约里，没有人能在圣殿以外敬拜。圣殿是神的容器。今天，敬拜是实现在基督的身体里。离了基督的身体，就很难有正确的敬拜。在新约里的敬拜，是团体的事（倪柝声文集第二辑第二十六册，二三八页）。

参读：李常受文集一九六五年第二册，四六至六三页；新约总论，第一百六十八篇。