林前五7~8　你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。

当我们拒绝对付任何已被暴露的罪时，就不再是守除酵节。这意思是说，我们失去对这节期的享受。容忍罪使我们失去享受。反之，我们越对付已经显明或暴露出来的罪，就越有享受。

我很欣赏保罗将逾越节和除酵节寓意化的方式。他说，我们的逾越节基督，已经被杀献祭了，所以我们当把旧酵除净，并守除酵节。我们守这节，是借着对付罪并过无罪的生活。每当罪恶之事被暴露出来，我们就立刻对付它。如此，在我们家中就看不见有酵之物。基督就是无酵饼，我们越吃祂，就越没有酵。除罪唯一的路，就是吃基督这钉死、复活且无罪的生命（出埃及记生命读经，三二四至三二五页）。

信息选读

神的赎民要吃无酵饼（出十二8下），表征无罪的基督要分赐到信祂的人里面，作无酵的元素（林前五8）。羊羔表征救赎的基督；无酵饼表征无罪的基督。饼是用作素祭（利二）。素祭表征在人性里的基督。众人在肉体里都有罪的元素，唯有基督这人在祂的肉体里没有罪（林后五21）。罗马八章三节告诉我们，基督在“罪之肉体的样式里”来。祂在罪之肉体的样式里，但祂没有肉体罪的实际。在祂里面没有罪的本质。基督没有罪，也没有犯过罪（彼前二22上）；祂与罪无分无关。表面上，祂是在罪的肉体里。事实上，在基督的肉体里没有任何罪的实际，因为祂不是从亚当生的。祂乃是借着圣灵从童女生的（太一20、23）。结果祂虽穿上了肉体，但祂的肉体却没有罪的元素。基督是无罪的。这无罪的基督要分赐到祂的信徒里，作无酵（无罪）的元素（神圣启示的中心路线，二六四页）。

林前五章七至八节有两个节期—逾越节和除酵节。我们得救时，享受逾越节。如今在我们整个基督徒的生活中，我们该享受除酵节。基督徒生活是除酵节，就是享受基督作我们生命的供应，没有任何酵的节期。一天又一天，我们需要守除酵节。在我们整个基督徒生活的过程中，我们该守这节，直到我们见主。

无酵饼指明一种无罪、无酵的生活。我们凭自己不可能有这种生活，但是在基督里就可能过无罪的生活。我们都已经被放在基督里，如今我们必须学习在基督里凭基督而活。然后，祂就会成为我们无酵的生命供应。祂会成为无罪生命与生活的源头、泉源。我们因着有这样的源头和供应，就可能过无罪的生活。

基督是无酵饼，是属灵、神圣的食物，使我们无酵。……正如以色列人吃逾越节的羊羔时，也吃无酵饼；同样，我们不仅该吃基督作羊羔，也吃基督作无酵饼。当我们接受基督作我们的生命，这生命就纯净我们。这生命是无酵的生命，纯净的生命。我们越呼求主耶稣的名，接受祂到我们里面，我们就越从里面得纯净（新约总论第十册，一六○至一六一页）。

参读：出埃及记生命读经，第二十五篇；神圣启示的中心路线，第二十篇。