“创十七7　我必与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，为要作你和你后裔的神。

加三14　为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。

神的经纶与神的分赐也显示于亚伯拉罕后裔的应许里（创十七8，加三16，太一1~2上）。……当亚伯拉罕在拜偶像的时候，有一天，荣耀的神向他显现，并且呼召他（徒七2~3）。神从那称为示拿的地方，就是巴比伦所建基之地，召出亚伯拉罕，并带他进到迦南美地。亚伯拉罕一到了迦南地，神就向他显现，应许他关于后裔的事（创十二7）（神圣启示的中心路线，九六至九七页）。

信息选读

亚伯拉罕的后裔要成为地上万族的福（创十二3）。……神说祂要使亚伯拉罕成为大，并且地上的万族都要因亚伯拉罕得福。然后在创世记十七章七节，神告诉亚伯拉罕，祂要与亚伯拉罕并亚伯拉罕的后裔立约。这段有关后裔的话，保罗在加拉太三章十六节有清楚的解释，他说，“应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，和众后裔，像是指着许多人，乃是说，‘和你那后裔’，指着一个人，就是基督。”……〔保罗说〕神应许亚伯拉罕就是神向亚伯拉罕传福音，而亚伯拉罕的福乃是那灵（8、14）。

亚伯拉罕的福是指所应许的那灵，就是基督的实际（三14，约十四17~20）。亚伯拉罕的那一个后裔，成了赐生命的灵（林前十五45下）。

……那灵就是三一神的终极完成，为要将祂自己分赐到基督的信徒里，这灵就是亚伯拉罕的后裔。……林前十五章四十五节所提末后的亚当，就是亚伯拉罕的后裔。这后裔不仅成了我们的救赎主和拯救主，也成了赐生命的灵。赐生命的灵乃是亚伯拉罕那变了形像的后裔。我们这些罪人所得最高的福，终极完成的福，乃是神自己作赐生命的灵。一面说，赐生命的灵是那变了形像之亚伯拉罕的子孙，另一面说，祂就是三一神。……这才是真正的福。

我们需要赐生命的灵住在我们里面，并与我们成为一灵（六17）。……我们若没有赐生命的灵在我们的灵里，我们就会在“水”里沉下去，因为我们不能往上浮。但是，赞美主，在我们里面有那位能往上浮者。补充本诗歌二十七首第二节表达这样的思想：“在荣耀里有一人，祂的生命是为我。……祂是刚强、有力，且能往上浮！”……因着这位往上浮者，我能夸口我一直蒙保守，没有落下去。赐生命的灵这亚伯拉罕的后裔和经过过程之三一神的终极完成，乃是最高的福。祂是这样的一位，就能在我们里面兼有神性与人性。这是多么奇妙！祂所是的集大成，乃称为那灵。赐给亚伯拉罕的美地，乃是这灵的预表。这灵乃是神应许亚伯拉罕的福。

亚伯拉罕的后裔，乃是要使在基督里的信徒，就是亚伯拉罕的后裔，承受所应许的那灵，就是经过过程之三一神的终极完成，作他们神圣的基业—他们属灵的福，直到永远（徒二六18，弗一14上，加三14）。基督是亚伯拉罕的后裔，所有信祂的人也是亚伯拉罕的后裔（29）。

在新天新地新耶路撒冷里，我们要享受经过过程的三一神，就是那包罗万有、终极完成、赐生命的灵。这是我们的福。甚至在今天，最使我们享受的，乃是内住的灵（神圣启示的中心路线，九七至一○○页）。

参读：创世记生命读经，第四十四至四十八篇；加拉太书生命读经，第二十二、二十四篇。