政教合一,法律教义两码事。
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关于政教合一的国家法律教义的问题,每个国家法律都不同,因为领导人不同,他们制定的法律不同,这部分不是教义,不能因为政教合一国家体制 就把他们国家的法律和伊斯兰教教义混为一谈了,其中法律是法律,教义是教义。
心里要有一把尺的时候,碰到有些法律法规看看是不是教义,就看看古兰经有没有这样的教条,没有,就不是教义,与伊斯兰教穆斯林无关,是法律法规,政治的部分。如果古兰经里有同样的教义,才是伊斯兰教教义。古兰经是穆斯林心中的一把尺,希望穆斯林多学文化,自己读理解古兰经,以后别人再用政治法律法规以宗教的名义绑架穆斯林的时候,就不会被误导信以为真迷惑了。就可以分得清那些是法律法规、那些是教义了。很多都是所在国家政治法律规定,与古兰经教义无关,所以与伊斯兰教穆斯林无关,无论他们是不是穆斯林多数的国家。不能因为政教合一国家体制 就把他们国家的法律和伊斯兰教教义混为一谈了。
一定要记住:其中法律是法律,教义是教义。各是各的,一码归一码,不然世界上那么多个国家、得衍生出来多少法律了,可能覆盖整个世界上所有国家的法律了,世界上所有这些衍生的法律都是伊斯兰教教义的话 那穆斯林负担多大要遵守多少国家的法律啊,而且有些国家在同一件事上可能有不同的法律,有些甚至相反,遵守哪个国家的呢?50多个穆斯林多数的国家,
一定记住:法律是法律,教义是教义,只有古兰经是安拉的话语,是伊斯兰教的根本,是教义。绝对不可以把衍生的东西当经,当教义,衍生出来的都是人的想法和话语,不是安拉的话语,不是经,所以不能称为教义。不然衍生出来的东西比古兰经更多更广泛没完没了衍生下去,得衍生多少东西出来,所以杜绝一切改变古兰经的做法,一个字都不要改变,才是正信的穆斯林。