久美仁波切在开光大典期间的法语摘录 久美仁波切在开光大典期间的法语摘录 久美仁波切在开光大典期间的法语摘录

Karen-695  01/19   9608  
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人是从哪里来的?你要找到这个答案。怎么才能找到这个答案?要学习。生活中,你是在烦恼你的生活?还是为了满足你所有的习气和欲望?你的痛苦来自于什么?如果是生活,人的生活当然需要努力,但是我不认为所有人的烦恼和痛苦都是因为生活。我经常在讲,人的爱好越多,烦恼就越多,代价就越大。

佛家讲,人是可以成佛的,佛又是什么呢?在佛经里,其实佛不是一个人,其实他是一个境界、一个状态。那么,这个境界、这个状态,人是可以达到的吗?

那么首先就要看:人是不是可以改变的?如果你相信人是可以改变的,那么成佛就是一个人不断地进步、不断地圆满,达到的尽头就叫做佛的状态。人可不可以改变呢?这不是只有有信仰的人才接受,有没有信仰都没有关系,都是相信人是可以改变的。所以按照这个逻辑,人绝对是可以成佛的。

人不断进步的过程中,就会有不同的状态,在这里面可能会发现穆斯林所讲的阿拉的状态、上帝的状态、罗汉的状态、菩萨的状态。经过很多不同的状态,你有可能成为一个超越宗教的修行者,这就是最好的。

我经常在讲,其实所有有生命的都有一个共同点,那就是:痛苦谁都不要,快乐谁都要。这个和皮肤的黑白没有关系,跟东西方文化没有关系,都是一样的,包括人类和动物。佛家讲:你应该要快乐,快乐是正常的,痛苦是不应该的,是不正常的,应该要改变它,所以就把痛苦拿到前面来讲。有两个因果,一个是快乐的因果,一个是痛苦的因果。人应该解决痛苦,但是如果没有毁掉痛苦的因,只是在果上面下功夫,因还是会产生果。所以,就讲到“道”,就是方法,怎么去解决痛苦的“原因”。把“因”解决了,“果”自然就会消失。然后得到的是什么呢?就是“苦集灭道”中的“灭”,把所有的痛苦都“灭”了,这是一种超越概念的。

我们每个人的身体是由两样东西组成的,一个是精神、一个是物质。我们说我们在做事情,都是“谁”在做呢?谁在控制整个人的身体呢?我们会说是大脑神经线。宗教认为,大脑神经背后有一个非物质性的东西,是有前世、有来生的,这就是精神。在精神上,我们刚才讲了,是可以不断的进步。随着不断地进步,欲望就会越来越少,快乐就会越来越多。这样一来,你会发现,一个人的生活其实不用花那么多钱,也不用那么烦恼,照样可以成为一个幸福指数很高的人。

我们现在要的是什么?要快乐!怎么样才能快乐?让自己的环境、让周围的人都快乐起来。比如,尊重他们、体谅他们,他们就会尊重你,这是相对的,这也是一种因果。你伤害别人,别人也会想伤害你。你帮助别人,别人也会想帮助你。