雅各的故事之五

雅各一家和拉班分手后，继续往迦南走去。此时，他的长子流便才十二岁，幼儿约瑟六岁，路途遥远颠簸，妇孺和牲畜都十分疲累。雅各心里百感交集，再怎么说也是今非昔比，这比他当时孤身一人逃命不知强多少培！可是离家越近，他这心里越忐忑不安，他还不知道怎么面对哥哥以扫，他对以扫心里有愧，神要祝福他不是他的问题，问题是他以欺骗父兄的办法抢祝福。到现在为止，他还没有在神面前求祂帮忙去和以扫修补关系，所以他对以扫的恐惧开始侵蚀他的心了。

就像二十年前神在他逃难旷野时主动找到他一样，这次神派了大队使者来找他。“雅各看见他们就说，‘这是神的军兵。’ ” 神打开雅各的眼睛，让他看见使者们壮观地列着大队，保护着自己家的一小队人马。其实神一直差派祂的使者照顾和保护雅各，从没走远。我们也要凭信心看清楚，“耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。”(诗34：7)

可我们这些软弱的人，一旦丧失了信心，就忘了神是我们随时的帮助，看不见神和祂派在我们身边的使者，反倒操心离我们八丈远的人对我们的威胁。雅各还是不敢自己先去见以扫，他打发一个佣人先行探路，希望以扫知道他带着财产回来，不会给父兄增加负担，也没争家产的心，没准也暗示一下如果以扫有需要，他可以帮补，希望在以扫“眼前蒙恩”，间接地承认了以扫的长兄地位。

没想到，这探路的佣人慌慌张张地跑回来报告说，“我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。” 有这么迎接亲兄弟的吗？ 四百人呢！这么大型的部队够攻城夺地了。此时的以扫是来者不善！果然，“雅各就甚俱怕，而且愁烦，” 把他的人马分成两对，琢磨着，“以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。” 这时雅各似乎把神的使者这最大最强的第三队忘了，想起了以扫的强悍，记起了以扫没那么好哄，不可能轻易放过自己，特别是现在的以扫势力比自己大，财富比自己多，根本用不着他帮忙等等可能性。

他是越想越怕，自忖大难临头，到了他的极限了。人不走到尽头往往想不起来神，这会儿，雅各的恐惧终于让他想起了神，他认真地跟神祷告了，“耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父以撒的神啊，” 这第一句先认定了神的身份和跟他的关系交情。我们也可以查查我们和神什么关系。“你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你’。” 这接下来一句摆明了他身处此地是神的旨意，他相信神会负责。我们成为跟随神的人神也向我们负责。“你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。” 这句话里他承认自己有罪，自己的烦恼是咎由自取，谦卑地承认自己不配神的赐福与帮助。我们这些罪人也不配得神的恩典，只配得罪人的惩罚。再接下来，雅各感恩，“我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。” 雅各对神的祝福感激涕零。我们也要经常数算神的恩典。雅各是多么清楚大有恩典的神满满地祝福了他这个不配的罪人啊！他继续带着信心祈求神让他摆脱眼下的困境，“求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。” 雅各把他的具体请求说得明白，把他的内心惧怕毫不隐藏。我们都应该对神说出我们的忧虑，惧怕，不必藏着掖着，把负面情绪强压下去会伤害我们的，神喜悦我们的坦白，祂会帮我们处理问题。最后，雅各对神说，“你曾说：‘我必厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’ ” 神不会忘记祂对雅各的应许，雅各这是以赤子之心，提醒自己，神的旨意和应许绝不落空。我们是否都记得神对我们的应许，需不需要常常提醒自己神说的话。

雅各这个简洁又认真的祷告是我的偏爱。他祷告完后，心态大变，有了和哥哥道歉陪罪的勇气和坦诚。他要赔偿哥哥，他满怀善意地挑了580头牲畜送给哥哥，这么一大群牲畜表达了他的歉疚和不惜代价寻求原谅的真诚。他也精心地安排仆人带着礼物一批又一批地先送到以扫面前。若要请求他人愿谅，一句轻飘飘的“对不起”是不够的。祈求神改变自己和对方的心态，赐我们智慧和勇气，付出该负的代价，一步步切实地修补和对方的关系。神安排我们送礼从来都不是为了贿赂对方，为己求利，而是为对方着想，表达善意。

礼物打点好了，又把老婆孩子送过了约旦河，夜也深了。雅各可能是想一个人静静，想想有没有什么拉下没干的，也可能太累了，想先睡一觉再过河。不管怎样，他那个晚上没睡成好觉。“有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。”

那人说：“天黎明了，容我去吧！”

雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”

那人说：“你名叫什么？”

他说：“我名叫雅各。”

那人说：“你的名不要叫雅各，要叫以色列，因为你与神和人较力，都得了胜。”

有没有搞错，那个神人竟胜不过雅各，输了还要出手伤人。是的，我们人的骄傲和自我中心是多么的顽固啊！我们死活都不肯放下自我的意志，宣布对神的依赖。我们都像雅各那样，跟神纠缠不休，抱着自己的残缺破烂不放手。神对我们一直忍耐，直待黎明时光，祂狠下心来对我们出重手，让我们知道祂其实可以随意待我们，我们在祂面前不堪一击。正如慈爱的父母不得不管教不肯听话的孩子，甚至丈责他们，我们慈爱的天父轻触雅各的大腿窝，阻止他继续挣扎，打破他愚昧的自信，让他全然信靠天父，得到最美的祝福。

雅各被神打清醒了，他知道了他的对手是谁，原来他一直想推开的那一位是要来给他祝福的神。从他有记忆一来，他最想要的，最想得到的就是神的祝福，此时他就像一个撒娇的孩子，用双臂紧紧地抱着他的天父，抓住祂不放手了，一个劲地要祝福。神有至高无上的主权，没有人可以强迫神做任何事，但神喜悦我们拾回童心，完全依赖祂，向祂求各样恩典，祂乐意施恩，因为祂早已为我们预备了无限的恩典。

神这次给了雅各极大的恩典，赐给他一个新的名字：以色列。神更新了他的生命，让他与神和人较力都能得胜。折腾了半天，人跟神较力能得胜的意思是人在神面前举白旗投降，让神得胜，让神掌权。人只有停止挣扎并紧抱住神时，才得到胜利。跟神摔跤，人认输就是人的胜利，我们最好别挣扎不休。人一旦在神面前举白旗，就马上得到神的祝福可以恩待他人，知道怎么与人相处，这就叫与人较力得胜了。说白了，与神和人较力得胜，意味着顺服神，服侍人，跟世俗所谓得胜者形象完全不是一码事。

这胜利者雅各从此成瘸腿了，在神面前当个残废只有好处没坏处，可以时刻提醒他靠不了自己，只能靠神了，彻底谦卑。

太阳升起来了，雅各远远地看见以扫带着四百个壮丁过来了，以扫到现在都没派个人过来先表示欢迎，似乎情况还是险恶。雅各的自信已荡然无存，但他确信神会承担责任，所以他走在全家老小前头，一瘸一拐，还“一连七次附伏在地，才就近他哥哥。” 他从没得到哥哥的叩拜，反倒是他叩拜哥哥，他以前买到的长子的身份根本没用上，以扫从出生就被神安排好了当长子，雅各从出生就被神捡选，和长子身份没关系。

看到弟弟如此谦卑，如此真心地请求他原谅接纳，以扫的心软化了。他真心地原谅了雅各，把带来的人丢在身后，自己跑上前迎接雅各，“将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。” 兄弟俩打开了心结，可惜利百加没等到这一天。

雅各欣然地向以扫介绍神施恩赏赐给他的家人，可惜他还是表现出了对拉结和约瑟的偏心，他将来要为此受神管教。接下来，雅各再三请求以扫收下众多牲畜，以扫说，“我的已经够了，你的仍归你吧！” 我注意到以扫没提神让他发达，认为自己的福泽都是“我的”。而雅各却说，“因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。求你收下我带来给你的礼物，因为神恩待我，使我充足。” 雅各把他得到的福泽全部归功给神，和以扫对待恩典的态度完全不同。以扫对他表现出来的手足之情，是神的作为，“人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。”(箴言21：1) 这真理描绘得淋漓尽致。

以扫家里养得起四百多人，不是一般的富！这瘸了腿的弟弟的贵重陪罪礼他还真不好意思收，但他也知道他收下礼物代表他对弟弟的释怀，所以他最后还是收下了。不仅收下了，他还拿出长兄的姿态，提议为弟弟一家带路，或者留下几个手下人给弟弟一家当保镖，以扫为人还真爽快。雅各知道自己一家有神的保护，不需要以扫，而且他深谙人性软弱，不敢跟以扫凑太近，同住可不是闹着玩的，两家人磨擦起来不得了。更重要的是，以扫所住的西珥不在迦南范围，而神要他一家归回迦南。

雅各虽然名叫以色列了，可他的老毛病还真难一次改干净，他嘴上跟哥哥说，他一家要“慢慢地前行，直走到西珥我主那里。” 可怜的以扫一直没等来雅各的拜访，因为雅各一家去了疏割，示剑城外的一个地方落下脚了，跟以扫家不是一个方向。雅各没接受以扫的邀请是明智之举，可他也没完全遵行神的吩咐，没一口气前去伯特利。(创31：13) 他好像有点儿故态复萌，刚愎自用了。看来神还要接着收拾他。

我们从雅各身上有没有看出自己的影子？跟主多年了，还经常走茬路，时不时的自作主张？神怎么对付我们的？