关于印第安人被屠杀和被割头盖骨的研究

我以前看过老美关于韩战的不少书，他们确实打败了，说明唯武器论的破产。其实他们失败的根本原因他们一直都不愿意承认，就是，在战术战略上他们都没有老毛和彭德怀聪明。 这一点是白人不愿意承认的。

我去过美国很多印第安人保留区的古战场，其中一个叫 Custer's last stand。

联邦将军Goerge Custer, 大胜南方军队的南北战争英雄，在那里被印第安人围剿。全军覆没，Custer将军被杀。这种结果大大出乎白人的预料， 时至今日，讲解员仍在不厌其烦的企图解释为啥失败，说什么 Custer 部队的长枪不能联发之类的。我听着挺荒唐。他们根本不愿意正视失败的真实原因，就是Custer 太傲慢，太轻敌，他根本想不到人家印地安人有可能比他更聪明，在战术战略上都比他们强。这就是白人的种族主义人种优越论在作怪，他们就是觉得他们是上等人种。

其实想想 Custer 失败的原因和麦克阿瑟在朝鲜失败的原因是一样的，就是智力不如敌人。如果当年印第安人有老毛这样的领袖的话，根本不会被灭种，早把欧洲人赶回去了。老毛的超级武器就是名正言顺，出师有名，思想工作超级棒，团结了绝大多数人反抗。一介武夫谁也打不过老毛这种战略家。

美国60-70年代后，出了不少关于北美印第安人历史的书，以前都不讲，不过统计资料基本没有，都是当年报纸的个案，所以只能推出个大概轮廓。

志愿军当年没有空中优势，初期连掩护都没有。不过当时美帝技术也没那么发达，晚上就看不见了。还有地道，战壕之类的，飞机也没办法。志愿军战胜美帝靠的是头脑，兵来将挡，水来土掩， 都是土法上马，山寨战胜飞机大炮。

看看第一篇文章在给美国殖民主义者屠杀种族清洗印第安人的行为辩护的同时，也论证了共产党剿灭处死带路党的道德法理合理性和必要性。[呲牙]我只关心逻辑和理论问题，如果老美杀印第安带路党应该的话，共产党也应该杀带路党啊。

被西方欺负的落后国家其实都有精英不自信的问题。精英分裂成两派内斗不断。你看看伊斯兰国家，土耳其，约旦，巴勒斯坦等等，经常看到他们的精英在电视上打架。以前美国的西部牛仔片儿， Cowboy and Indians , 和CCTV上每晚的抗日片没任何区别。一色的好人坏人。70年代以后这类牛郎电影就没有了，政治不正确了，好莱屋不敢拍了。

6-70年代黑人闹事的时候，印第安人也想闹事，手捧老毛的红宝书要打游击武装斗争，老美很闹心的，反越战，老黑闹，印第安人再闹的话他撑不住的，老美虽然暗杀拿手也架不住需要明杀暗杀的目标太多了。最后只好认怂，给老黑平权，给红人道歉。这都是黑人红人兄弟斗争的成果，当然毛泽东思想也助了一臂之力。实话总是这么没心没肺[呲牙]

美洲印第安人也有信仰，玛雅人， Azteca 人， 印加人都有信仰，但都被西班牙人焚书坑儒了。

基督教的一个本质

历史上以基督为名的暴行也不胜枚举，白人对印第安人的所有征服及其所伴随的暴力都是在文明和基督的旗帜下进行的。基督教义具有绝对性和排他性。基督教里的神是万物的创造者、是宇宙里至高无上的权威。基督徒相信，只有对神保持绝对的崇拜，全身心地侍奉神，他们才能获得拯救和永生。所以凡是反对神的人就是基督徒的敌人，凡是不信神的人就是异端。《圣经》里就记载有不少暴力征服的故事。自罗马帝国以来，欧洲人相继皈依基督教，教廷权力不断扩张，到中世纪时期竟成为西方社会至高无上的权力中心。但也就是这一时期，欧洲人借助宗教的名义对穆斯林世界进行了血腥的十字军东征。16～17世纪宗教改革时期，天主教会和新教势力互相指责，互相戕害，内战、外战打了一百多年，打得白骨成山，血流成河，就是为了争个“正统”。所以启蒙时期的思想家对教会和宗教战争双方的狭隘和残忍深恶痛绝。

德国哲学家费尔巴哈指出，基督教“信仰包含有一个凶恶的本质。基督教式的信仰是基督教的迫害异端与处决异端者之至高无上的根据。……在信仰看来，一切物质基础都是对上帝的信仰——信仰是绝对的义务，而那些对人应该尽的义务却只是派生的、从属的义务。这样，不信者乃是……理应歼灭的主体。凡是否定上帝的东西，本身也就必须被否定。最高的犯罪，就是冒犯上帝的尊严。在信仰看来，上帝是一位人格式的、最最人格式的、最最不可冒犯、最最有权有势的存在者。”了解这一点，我们就不难理解白人为什么在霸占印第安人的土地时那么心安理得，在对付拒不皈依白人宗教的印第安人会那么残酷无情。清教徒的领袖约翰?温斯洛普宣称：“印第安人充其量只对他们已占有的或有条件改良的土地拥有自然的权利……至于这个国家的其余土地，谁能够并愿意改良它，谁就可以拥有它。”在美国建国初期，基督教各派势力对印第安人的态度充分体现了绝对的宗教信仰这种绝对矛盾的现象。宗教信仰构成了美国人的世界观，这种世界观不仅为他们提供了精神上的寄托，而且为一些本来非常复杂的伦理问题提供了非常简明的答案，为他们对异类实施暴力提供了理论上的依据。

“在当时世界‘文明’的国度美国，这种种族灭绝政策，来得更加凶残。他们一再提高屠杀印第安人的赏格。那些谨严的新教大师，新英格兰的清教徒，1703年在他们的立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑;1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑;1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定了这样的赏格：‘每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑;……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑!’”。

欧洲白人移民对印第安人种族灭绝，在美国立国前和立国后有区别吗？美国开国元勋杰弗逊在《独立宣言》中，毫不掩饰地责怪英国兄弟对印第安人太好了，比对同样是白人的美国兄弟要“好”。华盛顿的灭绝政策在他的部队一次又一次屠杀了印第安人以后得以实施。军士们从Iroquois人的死尸上剥皮，“从臀部往下剥皮，这样可以可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。

1807年，托马斯 杰裴逊指示他的战争部门，说道；“如果印第安人反抗美国人去获取他们的土地，那么，对印第安人的反抗就要用短柄斧头反击，”杰弗逊继续道，“如果我们约束自己不去举枪迎向这些部落，那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下，或者被驱赶出密西西比河以外。”杰弗逊继续道：“在战争中，他们也会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部！”美国人必须“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方。” 

1814年,美国詹姆斯 麦迪逊政府参考1703年北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定，重新颁布。法令规定规定每上缴一个印第安人（不论男女老少甚至婴儿）的头盖皮，美国政府将会发给奖金50---100美元（杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元，杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖 100美元）。

19世纪末，美国印第安人已经被屠杀得所剩无几。侥幸活下来的印第安人，只好又躲进深山大谷，退回野人生活。二十世纪初，加州最后一个“野生”印第安人雅西族被屠杀得仅剩幸存者四人，他们逃进了大峡谷。不久又被搜索队发现，抢光了所有衣物和生活用具，又致死三人。最后一人在躲避三年后，于1911年9月，我国辛亥革命前夜，走出大山，向白人投降。此人被侮辱性的召到加州旧金山分校博物馆工作，三年后死于肺炎。这名最后“野生”印第安人叫衣石，长得就像刘德华。在他留下的唯一照片中，他瑟缩着身体，睁大眼睛，显露出极端的惊惧，是那种让人永远无法正视又无法回避，无法回忆又无法忘却的眼神。是透射出一千八百万印第安人的冤魂的眼神。此情岂待成追忆，即是当时已怆然。

在加州的威维尔镇(Weavenrille)附近，全副武装的白人暴徒屠杀了153个印第安人，就因为某个或某些印第安人杀了一个白人的五头牛!在西部地区，杀害印第安人甚至成为白人的一种消遣和挣钱的方式、一种人们在闲着没事干的季节的可靠的、由政府资助的勾当。1793年，辛辛那提的一家报纸在一份公告里悬赏捕杀印第安人：谁要是杀了一个印第安人，就可以从报社老板那里领到168美元的赏金。1850～1859年间，联邦政府为加利福尼亚政府剿杀印第安人的白人提供了将近100万美元的资助。一个加利福尼亚白人后来供认，1856～1860年间，他那里的白人居民每周外出两三次，寻找和捕杀印第安人。平均每次出击都要干掉五六十个印第安人。在通常情况下，连老弱妇孺都不肯放过。以加利福尼亚为例，1848年的淘金热开始之前，这里有15万印第安人，到1870年，这个州的印第安人仅剩3万人。西部的其他州的情况与这里大同小异。

有人说因为1812年印第安人剥了白人的皮，白人才报复给印第安人灭种的。这是有意误导，强词夺理，早在1703年英国殖民地政府就建立了奖励制度，剥一张印第安男人头皮赏100英镑，剥一张妇女儿童头皮赏50英镑。1814年美国政府又参照前例，颁布法令奖赏100美金（印第安男人头皮），50美金妇女和12岁以下儿童。基督徒企图把北美印第安人被白人种族灭绝的责任推到印第安人自己身上，其心何其变态丑恶，连现在美国的白人都不敢公开这么说。

你一直说印第安人先杀妇女儿童，剥人皮，所以白人就有权灭印第安人，我给你指出事实，就是英国殖民政府，早在1703年就巨款奖赏杀印第安妇女儿童，剥头皮。历史事实是白人政府跑到人家家里抢劫强奸，屠杀妇孺，抢人土地，你还有脸说印第安人野蛮？说印第安人自找？书都白读了！不知羞耻。

你还说什么跑人家用不完的土地上混口饭吃，好象美洲原本就荒无人烟似的。事实是当是美东沿岸住满了印第安人，西班牙人开船上开好几次，都说人口太拥挤，他们无法落脚。

我不能忍受如此没有是非观，正义观，和如此无人性的价值判断。在人性面前，到底谁是野蛮人？欧洲侵略者还是本土印第安人？如果这种事发生在中国，你是不是也要给洋人洗地？事实上对义和团运动，右派就是这样给洋人洗地的，多么没有廉耻，多么凶残！

按照现在的普世价值观，欧洲人在美洲犯下的种族灭绝的滔天罪行，就是罪不可赦，比纳粹更加没有人性。人要有是非观，不能以上帝的是非观作为人的是非观。区别就是中国人民在老毛的带领下，反帝反殖民成功了，印第安人没有老毛思想的武装，反殖民失败了。我们中国人当然要为印第安人张目。人要有是非观，不能对这种没有人性的诡辩姑息。

‘whites’ scalping ‘reds’ and other ‘whites’. In the Kansas — Nebraska War of the 1850s, ‘damn'd abolitionists’ were scalped, as were some political opponents during the 1856 presidential election campaign between Buchanan and Fremont.

看看这些东西很有意思，老美南北战争的时候还互相割头皮，甚至总统竞选都割头皮，令人震惊。

人类文明，只要有文字记录，就不会无缘无故的消失退化，除非被外族侵略消灭，人为的毁灭。印第安人的文明，原来是有完整的文字记载的，还有懂这些文字的祭祀，怎么会退化呢？还不都是因为被西班牙人消灭了，所有的历史纪录都被毁了，剩下的很少了，以至于几百年后，连人家文字横写塑写都搞不清楚了。

南美印第安人不可能是从白令海峡过去的，他们有3万年前的遗址。他们的农耕文化极其发达，今天我们大多数的高产农作物都是印第安人培育的。他们就是没有文字流传下来，这个吃亏了，以至于我们今天实在是不清楚他们的文明。但是谁知道他们是不是有完整的文字记录，然后被西班牙人毁了呢？中南美才是他们文明最发达的地区。

我们今天没有足够的资料来证明他们当年在进步还是退化，我们所知道的只是他们的文明被西班牙人毁掉了。Azteca 文明显然当时还在顶峰时期。根据他们当年的城市规模，排水系统，比欧洲任何一个城市都大，都先进。

玛雅人确实放弃了大的城市中心，转而分散到了小的中心。这个不一定代表了文明的衰退。柬埔寨丛林中的那个吴哥窟文明不也是被抛弃了吗？至今不知道什么原因，也许瘟疫，也许迷信。玛雅人的Yucatan 这个地方很独特，到处是sink hole , 古时陨石砸出来的地貌，地质结构不太稳定，玛雅人可能受神明天象的影响比较大。

血腥祭祀那种说法是欧洲人的观点，玛雅人把西班牙人当神了[呲牙]，Azteca 也是。和基督徒把耶稣基督当作神是一样的。西方人对玛雅文明的描述充满偏见，不可靠。

基督教适合于管不住自己的野蛮人，简单化的清规戒律让人有所顾忌。伊斯兰就更加简单化平民化了，就跟傻瓜相机一样简单，你服从就行了。

我们的文明和玛雅文明有啥区别？最大的区别就是我们有完整的文字记载，玛雅人没有。这也不一定说明玛雅文明野蛮落后。四川的三星堆文明就没有文字留下来，造成各种意淫，特别是洋人都跑来意淫了。大家想想假如这文明遗址不在中国，而在美洲的话，会被白人怎么意淫[偷笑]。

前些年华盛顿州发现一个几千年前的人类头骨，就有白人出来和印第安人争抢，硬说是Viking 祖先的。且不说这头骨是不是造假的。涉及人类学，古文明学的时候，西方人一向鲜廉寡耻，不惜做假。这都是有史可查的。

文明最重要的标志就是文字。没有文字记录会吃很多亏。外族侵略做的第一件事就是毁灭你的文字记录。中国是记录太多，没人能毁掉，这就是中国文明的生命力所在。我相信如果玛雅人，Aztec人，三星堆人的文字记录完善的话，今天世人的评价就都不一样了。

西方的神创论永远有一个过不去的坎，就是不符合人类的理性思维，需要人放弃自己理性的一部分去无条件接受，这在现代人看来是愚蠢的。

查了很多剥取印第安人头盖骨的事，事情的脉络很清楚了。这种恐怖主义策略源于英法殖民主义者对对方的恐吓，拉印第安土著参与此事，从1703年起就悬赏50英镑一个头盖骨，一直到20世纪初加州最后一个印第安人出山为止。

美国立国后在1812年的美英战争中，伊利诺斯州和俄亥俄州也悬赏印第安人头盖骨。更重要的是淘金热以后的1850-60年代，美国加州政府大规模屠杀印第安人，悬赏高额奖金取印第安人头，消灭了80%以上的印第安土著。

从历史纪录看，白人悬赏收割印第安人头盖骨，从欧洲人一开始来北美起就有，一直延续到20世纪初。因为根本就不把印第安人当人看，所以悬赏人头这种事根本也没有法律规定，任何人都可以悬赏。英国殖民地政府，美国联邦政府，州政府，地方市镇的政府，军队的将军，土豪劣绅农奴主，甚至地方小报报社，都有出钱悬赏印第安人的头盖骨。这种行为非常普遍，根本就不稀奇。

我贴这些起因是@Angel转贴的一个帖子，说感恩节的由来，其中把印第安人被种族灭绝归罪于印第安人的一次对白人的屠杀，她说白人是义愤填膺的报复，我完全不能接受这种对历史的歪曲，所以贴出各种历史佐证，让大家看到完整的历史画面。

结论依然没有改变，欧洲人对美洲印第安人实施了比希特勒罪恶百倍的彻底种族灭绝，中国的公知们为文明的白人唱赞歌，纯属良心泯灭，内心邪恶。把历史仔细的翻出来亮相，有教育大众的功效，这就是我们学历史的意义。

但是华人要对这个世界，对其他民族，对白人有清醒的认识，了解历史，了解文化，了解宗教，都是为了这个。不能傻呼呼的傻浪漫，傻纯洁，那不将来还是被人鱼肉吗？

Americans certainly scalped Indians during the Revolution and after," says Colin Calloway, who teaches history at Dartmouth College. "They also stripped Indian corpses of skin." 

New England is littered with evidence if you know where to look. Some 35 miles north of the Hannah Dustin statue, at New Hampshire's Rumney rest area off Route 25, a discreet historic marker reading "Baker River" tells of Lieutenant Thomas Baker and his scouting party, whose 1712 razing of a nearby Pemigewasset Indian village earned a "scalp bounty" of 40 pounds sterling from Massachusetts Colonial authorities. The deed earned Baker a promotion to captain - and a namesake river.

Historical records confirm that Colonial authorities offered a bounty on Indian scalps. Hannah Dustin, for example, collected a monetary reward and a pewter tankard. In Salem, redeemed scalps were hung along the walls of the town courthouse, in full view of the public, until the building was torn down in 1785.

According to Axtell's book, the English in Connecticut paid the Mohegans for the heads of Pequots, and the Dutch paid wampum for Raritan heads. After the start of King Philip's War in 1675, it said, Rhode Island's Narragansetts were paid for heads in lengths of cloth. 

The arrangement worked, although scalps were substituted for whole heads, which were too cumbersome to carry over long distances. It also required some adjustment by the Indians, who were unused to giving up their hard-won war trophies to foreigners. 

But the English took scalping into their own hands when the Indians could no longer be relied upon, and it became an accepted - if unpleasant - reality of Colonial life. By 1723, Massachusetts was paying 100 pounds sterling for the scalps of male Indians aged 12 and over, and half that for women and children. The scalps were then burned or buried. 

Axtell even documents an Indian scalping by a Puritan minister, who managed somehow to reconcile it with his religious beliefs. 

"Along with pious thoughts, I receive 165 pounds 3-3 . . . my part of scalp money," reads the 1757 diary of another clergyman, the Rev. Thomas Smith of Falmouth, Maine, who supplied provisions and ammunition to a scalping party made up of his parishioners.

看看吧，牧师剥头皮。

Scalping continued up to the Revolutionary War, with Englishmen even scalping each other on the battlefields.

这是一个悬赏文。

American and Canadian frontiersmen kept up the tradition of scalping until the turn of the 20th century, though in some places, like California, they reverted back to severed heads. There was actually still a law on the books in Canada as of the year 2000 promising bounties in exchange for Indian scalps, though the embarrassed Canadian government was hurrying to repeal it。

大多数东部印地安人都是农耕，西部才是狩猎。

Europeans put them up to it, y'know Oydman 02/21 06:48:33 Offered bounties for scalps, since scalps were easily collected as proof of enemy killed. Lots of cheap whiskey was paid for with scalp money. Most of the scalps were from "enemy" tribesmen. Of course, by "enemy" I mean enemy of a particular European power, such as Huron scalps when the Brits were backing the Iroquois.

The "civilized" Belgians used to punish unproductive  villagers in the Congo  by having their native soldiers cut off hands. The  hands were then smoked  over a fire to preserve them and taken back to HQ as  proof of a job well  done. At least as bad as scalping, and similar in  intent.

烧烤人爪来了，不知道啥味道。

scalping did not become extensive until the eighteenth century, when warring European groups adopted the custom of posting rewards for scalps in order to terrorize the foe of the moment. By that time, however, it was certainly no longer merely ‘reds’ scalping ‘whites’ and other ‘reds’, but also ‘whites’ scalping ‘reds’ and other ‘whites’. In the Kansas — Nebraska War of the 1850s, ‘damn'd abolitionists’ were scalped, as were some political opponents during the 1856 presidential election campaign between Buchanan and Fremont.

1812年英国人和美国人打了一仗，英国人把华盛顿DC一把火烧了，当时英国人找了一帮印第安人帮他们打仗，有可能打急了麦迪逊悬赏要印第安人的头皮。看看这些东西很有意思，老美南北战争的时候还互相割头皮，甚至总统竞选都割头皮。

‘whites’ scalping ‘reds’ and other ‘whites’. In the Kansas — Nebraska War of the 1850s, ‘damn'd abolitionists’ were scalped, as were some political opponents during the 1856 presidential election campaign between Buchanan and Fremont.

哈哈，这帮野蛮人。网上很多资料原来有，后来被撤下来了，估计白人觉得太丢人。加州的悬赏是割人头，割印第安人的人头，一个多少钱？

白人当年远比你们想象的野蛮。这方面白人和印第安人的看法一直非常冲突，双方说的完全不一样。60年代黑人闹事前，好莱坞都是 Cowboys and Indians 电影，就是整天白牛仔杀印第安野蛮人的，那时候这个没有政治不正确。后来土著看到老黑闹事，他们也闹事要历史真相，这才出了好多这方面的书，不少是反叛的白人写的。你看Wikipedia 就能看出来，白人说一套历史，印第安人说一套历史，很多事情白人不愿意承认。

Scalp hunting was a high risk industry beyond just the battles required to attain scalps, and it eventually took its toll on the hunters. Some native chiefs began offering bounties for the scalps of Mexicans and Anglos as a retaliatory effort; Chief Gomez set the price at $1000 each after a similar bounty was put on his locks. Scalpers even began scalping other Indian hunters; payment could be collected from the natives if the Mexicans wouldn't accept the scalps. In one gruesome hunting party comprised of Mexicans and Kickapoo Indians, a dispute between the two constituencies arose, and the Mexicans scalped (and redeemed) all of their native hunting (former) allies.

操，太野蛮了，墨西哥和老美一起猎印第安人头，还互相猎。100美金超过一个人当时一整年的收入。越看越像家常便饭， 我给你看link。

这个是讲墨西哥政府和Anglos 丰收头盖骨的历史。

这个是讲加州奖赏印第安人头颅的。

这种practice 一开始是英法殖民主义者 有意用来terrify opponents 的 tactics. 后来就一发不可收了。所以老美现在讲 恐怖主义 者这么顺口，因为他们当年就是这么干的。ISIS 是让他们一夜回到200年前，那时候割人头没有电视里放的。

By that spring though, Chihuahua alone had paid out over $17,000 to scalp hunters. Many of the Mexican states found that they did not have the money to pay the scalping parties or that the expenditures were growing to a point where they would soon be bankrupt- another element that helped bring an end to the trade.

印第安人没有私有制的概念，可能 tribe 之间有祖传土地，但是没有买卖土地。北美tribes分散，墨西哥和南美有大的印第安文明，大的城市和农业。他们吃亏就吃在没有文字记录。

The state of California also got involved. The government paid about $1.1 Million in 1852 to militias to hunt down and kill indians. In 1857 the California legislature allocated another $410,000 for the same purposes.

 In 1856 the state of California paid 25 cents for each indian scalp. In 1860 the bounty was increased to $5.

杀掉印第安人就可以卖土地给自耕农，就是抢土地。我们今天吃的最高效的农作物都是美洲印第安人培育的，玉米，土豆，番茄，美洲农业及其发达。大多美国东部印地安人是农耕，西部是狩猎。

加州杀印第安人杀得最凶了。北美的印第安人其实在白人来之前日子过得很滋润，西雅图那边三文鱼吃不完，Montana Dakota 那边 Buffalo 也吃不完。估计死亡率也不低，毕竟不计划生育人口稳定。

到底不是光彩历史，美国人也不愿意讲。我看除了印第安人，谁都想忘了这段历史。加州大规模屠杀印第安人历史很近，150年前还在大规模屠杀。老美的种族灭绝干的太彻底了，现在也没啥声音了。

Mt. Rushmore 的总统上，把几个傻逼奴隶主刻在山上，所以印第安人不服气，旁边山上刻了个还要大的 Crazy horse。

看看这几个关于加州的历史，太血腥了，加州的教科书比日本的教科书可邪恶多了。

1814年印第安纳州发出最后一张悬赏印第安人头盖骨的告示（据说），一个头盖骨$50。结果一个变态就用被他打死的40个印第安女人的头盖骨做了一个毯子。

看来这种行为之前一直就没有中断过。

后来加州的悬赏就不是头盖骨了，是一个人头多少钱。

有可能印第安人在自己的战争中有割人头盖骨这种情况，但是这种practice 的常规化是英国人和其他欧洲人搞的恐怖 tactic, according to this book. 这里讲了他的来龙去脉， 1689年麻州殖民政府搞的。

天花也是白人有意夹在毛毯里给印第安人，有意传给印第安人的，第一个生物武器。

1703 年的事不是争论焦点，焦点是 1814 年的事，还有悬赏头盖骨的事 始于1689年。

不是说要当代欧美人负责，而是要还历史以本来面目，不能让有心人占领道德高地，在那里歪曲历史。我就是要揭露中国这些公知的真面目。强盗到你家来抢劫强奸，你说谁错在先？印第安人的反抗，杀掉侵略者，这是正义的，没有错！