【「離魂歷劫自序」· 蘇先生異鄉的生活感慨】~魁省山寨·推薦

蒙城老張-101698  04/25   439  
4.0/1 

這是一個中囯知識分子的感慨,我被這樣的真實 情感 文字  所感動。因為它真實,因為它就是我們海漂一族,在異域求生中所面臨 所碰到 所不斷襲來各種挑戰的縮影。我們或多或少都要面對它。

知識精英的流亡今天仍舊在路上,而且道路漫長且險阻。
世界各國都有不同時期的流亡者,對中國人影響較大的是俄裔流亡人士的歷史,特別是沙皇時期,俄國贵族「十二月黨人」的流放生涯故事,影響了世界,也影響了中國幾代人。

德裔流亡者保羅.田立克(Paul Tillich1886-1965)有一本書《存在的勇氣》(The Courage to Be)。該書從勇氣的角度論述「存在」的問題。
書中保羅.田立克是基於基督教神學與存在主義哲學結合的立場,分析歸納存在主義概念的三層意思:
第一:作為一種對於世界和人類生存的觀點;
第二:作為一種對於現實社會的抗議;
第三:作為一種文學與藝術的表現手段。

全書從整個人類思想史的脈絡中,抽析出「勇氣」是精粹於神學、社會、哲學問題的之上概念,與克服恐懼、忍耐、堅毅、生命、智慧、誠實而息息相關。
通過對此書的閱讀,人们可以從普世價值的立場獲取保羅.田立克思想資源,而流亡者通過艱辛困境的歲月「離魂歷劫」般的存在本身,象徵著對迫害他們的政權的「現實社會」不屈的勇氣。

英勇般的存在,艱辛磨難痛苦的活着。如同電影「芙蓉鎮」片中橋段:男女主人翁在那個時代里所表現的堅強、對生活的熱愛,電影中話外音:「活着,像牲口一樣活着,好好活下去!」,無論你看多少次,它都在你心裏敲響著心膜,發出「咚咚咚」的響聲。

日月蹉跎,時光荏苒。中國人從歷史上的社會動盪 天災人禍 而背井離鄉、逃荒要飯,到沿海鄉民的下南洋求生活,到「賣豬仔」的經濟勞工,后續發展形成知識分子求西學救中國的留學之路。而在出國潮,逃難潮里,近代中国也出現了政治流亡者這一特殊群體,而他們也匯入到僑居海外華人社會,構成了中國人移民史的一部分。

今天推薦的這篇普通散文,就是一位值得尊敬的流亡者的生活文字感性記錄。
文章作者人性感慨說到:「我很久都面對著這個黑洞,以傅莉的不省人事而判決了我的大失敗,人在多大程度上能主宰自己的命運,對我已成一種滑稽。我們曾是那樣自信于「修復」國家、民族、社會、文明之病入膏荒的一類「人物」,臨到獨自面對一個人和一個家庭的災難境地,除了天塌地陷之感,一無所憑。」~24/04/2022

如果僅從表面文字來看,是乎作者流離顛沛般負重前行,生活的磨難不斷衝擊而至,盡顯芲凉之感。
對此 我并不認同。我從另一角度看到人性的真實。這是一個人,一個知識分子理因應有的情感渲泄。我毫不猶豫真誠的給作者留言:蘇先生此言,深以為感。這是一個中國知識分子的人性之言。這是流亡知識分子流亡生活的真實。謝謝您把它點點滴滴的寫下來,紙上留痕。它是可以啓迪人的,可以教育人,讓讀者引發思考。謝謝您 苏先生。多保重!🌹🤝
~魁省山寨·蒙城老張