罗点点写过一萹关于“红色公主～林豆豆”的回忆短文，描述文革劫后余生的红二代再相见，实际上罗点点何尝不是红色公主..？她们养尊处优，享受着父辈们坐江山带来的荣华富贵，高高在上，那里知道民间疾苦，随着父辈的倒台，他们才开始真正认识到红色政权的绞肉机功能的可怕，对此有了切身处地的体验与认识，所以我一直认为真正的红二代的反思反省，对我们这个民族，对我们这个社会，对我们这个制度，以及对学者研究这段历史，是相当重要宝贵资料，是有建设意义的...，他们的反思反省是最有价值性的。                                                                           西方国家对共产主义恐惧，这当然是因为其价值观与意识形态的𣎴同，西方国家的价值观与共产主义格格不入..。在冷战时期，以美国为首的西方国家与社会主义国家阵营对垒，不与你做经济贸易合作交流，但他并没有禁止社会主义国家阵营互相做交易，而当时社会主义阵营确实通力合作，团结抵制西方的影响，非常可惜，实践证明社会主义国家的联盟支撑不下去..，这是通过实践后的结果，世人皆看见。你又要打倒资本家，又要和资本主义国家作交易以支撑经济..，这显然违背大众认知，一个吃肉砸锅的角色，别人怎么可能不防..。苏联解体老大哥亡党亡国，东欧国家全面投入资本主义怀抱..。党国有东方的文化传统..，玩政治山寨..，打着社会主义的旗号，全面走权贵资本主义道路，自己自圆其说..，通过35年的改革开放，与西方接轨，中国经济全面起飞，创造了世界奇迹..，我们由衷地高兴，为中国人民的勤劳智慧喝彩..。任何事物的发展都是一分为二的，经济发展的同时，凸显社会问题严重..，这也是真正关心中国发展的有识之士所担忧关注的..。问题的关键是，通过劳动积累产生的资本家、地主，有励炼经历..，产生某种道德修养与价值取向，它是一个正常社会秩序的基础..。而通过暴力抢劫而形成的权贵，他们根本达不到地主、资本家的道德层面，这样的山寨“地主资本家”所做出的事，动摇社会基础..，这也是中国社会出问题的根源..。西方社会就完全好吗？当然不是，只是通过对比，它有优越性而己..，制栽禁运当然是西方利用优势的一种打击手法，但他不是绝对的原因..。                                                                            我们可以看到政治观点不同之人，实际上都在用一些相同理念的问题，责问对方..。一个制度政权的建立当然是多种因素造成，是不是国家人民自己的选择，我们说不清道不明..，原因很复杂，自有学者研究总结。我们这代人出生时党国已建政当权，根本不需要我们的选择，我们只是服从，被代表..。我只是对历史文化有兴趣，非常偶然的机会出国，让我重新学习历史文化..，能够享受到不受限制的信息资料，这样你自己去判断思考，重新梳理历史的发展事实。我想这是作为一个普通人需要真实的权利，我很享受，因为是人，因为学会了尊重自己，我只是说出我自己的观察而己...，道路之争，主义不同，由政治人物去忽悠..，同时我们对理想主义者是尊重的。在一个允许你去表达个人选择的社会，我当然有自己的选择...。                                                                                       还有一个问题也是非常有趣，政客们都在用：多数人的意志。多数人的概念是个非常有趣的创意..，就看在什么情况条件下来采摘定量..，多数人坚持或选取的就是正确的吗？显然不是，希特勒德国的上台，中国文革动乱已说明了问题..。党国有号称八千万党员，都是真正的主义信徒吗？显然大院老大都不信..，咱们中国人有其丑陋性，不到关键时刻你是不会知道他的选择..。如果真的坚信代表了大多数，还需需各种限制吗..？好了，我们都希望国家好，人民过上幸福的生活，改革开放的发展，已经说明中国有希望..，我们都相信祖国会越来越好...，相信明天！                                                                          随着文革宣言起草者，毛泽东主席的大秘戚本禹病逝，最后一位文革小组成员的归天，活口不再，封为历史，文革要员全走了。据叶永烈说，戚最后留字为：“毛”..，又写下，“红与黑”。谁也不眀白何意..，留下给历学学家发挥想象的空间..。                                                                                                      2016年是文革爆发50周年，多数人都认为，文革50年了，最好的纪念方式是反思文革。然而作为文革前夕被打倒的中共开国大将罗瑞卿的女儿，罗点点却对此表达了不同的观点，她并不认为反思文革是现在的当务之急，并提出了她的几点理由，其中最关键的是，罗点点认为首先要了解真相，公布真相..。这说出了问题的核心实质：我们要求公开真相，我们要求了解真相。我们要求解封文革一切历史资料原件，让人民有知情权，让人民知道真相。如果连罗大将之女想知道真相都如此困难，何外乎一般平民百姓..，可想外界被谣言流语所诱导迷惑..，被虚假所笼罩的可怜...。                                                                                             我还是自不量力的呼吁：文革五十年了，请让我们知道真相，让人民有知情权...！这样的诉求有错吗？中国人民是善良的，都以为自己有判断，问题是你的判断基础材料都是错误的，不真实，不完整的，你以此推理判断总结出来的的结论还会正确吗？善良的中国人民啊，您们必须警惕！。                                                        

附红色公主罗点点文叙：2016年来了，刚过完元旦，就有人在微信里说：文革50年了，最好的纪念方式是反思文革。

我却颇不以为然，经粗略归纳，原因至少有三：

第一，呼吁反思文革的人有一大目标，即阻止乌有之乡的毛粉队伍日益壮大。且不说乌有之乡粉毛颂圣相当有效，多年来一直呱噪着要回到文革。更不说他们颇得真传，立竿见影，思想指导行动。单看湖南、云南、河南等地，一到圣诞就红旗猎猎，人头攒动，就令人不知今夕何夕，恍若隔世……。

不过，毛粉队伍不断壮大，没文革反思可算不上重要原因。恐怕还是因他们对确认领袖和政权的合法性贡献巨大，与其说有人投鼠忌器，真不如说他们是另眼相看。所以，反不反思文革和毛粉队伍壮不壮大其实没啥关系。不仅如此，毛粉们的高歌猛进其实该让善良人猛醒：咱这里哪会有挑战了权力的合法性而不面临巨大风险的事？

第二、有人愿意用二战之后德国全社会对纳粹罪行的反思说事。说彻底反思是国家民族的希望，是中国继续前进的基础。可他们忘了，德国人当年的反思之所以彻底，是因为它一开始就在权力拥有者的自省中展开。在奥斯维辛集中营下跪的不是别人可是德国的总理！

一位兄长嫌我这提法过于简陋，耐心地提点我说：二战后德国面临两种社会思潮，一是德意志的复兴，战败后的德国需要重新燃起民族主义，重建精神和物质家园；二是反思富国强兵之路酿成两次世界大战的失败和民族灾难。前者可能重蹈民族主义＋民粹主义的法西斯之路，后者不能回应民众的诉求。哈贝玛斯提出"宪政爱国主义"使两种社会思潮在一个正确的理论之下得以融合，并形成推动德国和欧洲战后新的复兴之路……。这议论当然比我的有学问许多，但它更让人感到中国的现状无法和当年的德国相比。不仅文化和思想资源的先天匮乏让人沮丧，中国社会未经过基本的思想启蒙，对国家罪恶的反思无从依托。加上没有历史际遇的配合甚至是反配合，文革反思很可能流于表面甚至低俗。

第三条更重要。让我不能不想起上世纪南非种族政权下台后全社会转型时，诺贝尔和平奖得主图图主教写过的一本书名：《没有宽恕就没有未来》。反思文革当然也是为了中国的未来。宽恕和原谅是为了社会和族群的重新弥合，是为了避免任何激烈的动乱和革命。但是，很多人没有注意到，图图主教担任主席的那个机构开宗明义地被叫做真相与和解委员会。这个机构的主要任务是：

1.尽可能全面地调查自1960年3月1日至1994年5月10日这段历史时期内各种严重侵犯人权事件的真相；2.通过让受害者讲出真相以恢复他们的公民尊严，并提出如何对这些受害者给予救助；3.考虑对那些出于政治目的严重侵犯人权但已向真相委员会讲出所有事实真相的犯罪者实施大赦。时至今日，南非人普遍认为，真相与和解委员会尽管并非十全十美，但它抚平了南非人心中的怨恨，为南非今天的稳定与和解奠定了基础。可以毫不夸张地说，获得那段历史的真相是获得这些成绩的关键！

文革反思在当下缺的恰恰是真相和获得真相的可能。原因不论，想说的是没有真相怎么会有反思？更别提和解、宽恕和未来。我们经历的那些似是而非的历史决议，还有莫衷一是的道歉和忏悔，之所以继续撕裂族群，甚至造成新的仇恨，其重要原因难道不是没有起码的真相吗？

这个对文革反思不以为然的单子还可以继续扩展。但是，奇怪的事情却正在发生。尽管分明有巨大风险，尽管应有的反思主体分明孱弱无力，尽管几乎没有真相和获得真相的可能，但文革反思的浪潮仍在涌动。

这是人心的涌动吗？是人类安放良心，拒绝耻辱的本性在涌动吗？碎片化的互联网世界、精致的个人主义和失去中心的家国情怀能给这种涌动带来新的去处和机遇吗？

我不知道，可我却从未有过地渴望知道。

罗点点 2016年1月7日星期四