《通藝正本乙未年重陽於多倫多遣懷》

九月九日又重陽，
年年歲歲醉家鄉；
世事不諳難立足，
寂寞只身過重洋！
舉目全境無親友，
西風葉落正悽涼！
夷人好客酒無勁，
拾道叢林探楓楊。
枝白葉紅景雖好，
美麗豈比我故鄉？
穿林過水甚無趣，
回屋趺坐起梵香。

通艺法师在加拿大弘法之余，也游览当地名胜美景，与体验本地人文化生活。勤于思考的他悟出一个道理：

通艺法师与我一打开了讨论艺术的话匣子便关不上了，不觉已深度交流两小时。至午饭时分，法师与另一位僧人一起亲自下厨，为我煮了一顿简单而美味的午饭。上图为通艺法师为我盛的牛油果紫菜炒饭，与杂菜汤。非常好吃，尤其那个炒饭很特别，我也学来做给女儿吃。

通艺法师谈起了一个心愿：他打算将在加拿大弘法期间的诗书画作品，以及过去一些代表作在本地出版书画册。册子将在加美各大佛寺出售以筹款弘扬佛法，也赠给为佛寺出钱出力的政商界人士及各界善长仁翁。而法师的诗作需要作英语翻译，也需要有中英文对照的一些简介。受了多伦多及约克区教育局的退休中文教师戴大器及多伦多大学退休教授 John Warden 联手翻译李商隐诗集的启发与鼓舞，我乐于为通艺法师做翻译。我们也欢迎社会热心人士资助这本书画册的出版。而参观中华寺的人士将会见到通艺法师的画作，这些都作义卖。

以上是中华寺的照片和通艺法师日常颂读的经文。法师在加拿大传佛法时也适应本地特点，以艺术及讲人生道理为主要内容，鼓励华人参与社会公益与互相帮助。人们常向菩萨许愿求好工作，发财，找对象, 通艺法师认为关键是要帮他们调整心态，升起他们的智慧，让他们用自己的智慧去寻找解决问题的办法。这也就是佛教 ：慈悲-＞仁爱-＞智慧的精神。关于社会公益，通艺法师认为人们能出钱的出钱，能出力的出力，能出主意的出个主意，没有这些条件的就出个微笑给个鼓励。这样，社会就会更和谐更美好。而本地的华人移民，留学生常向通艺法师倾诉自己的苦恼，法师亦会就家庭，婚姻，学业，事业上的问题为大家做辅导。用法师自己的话来说，＂我虽出家人，却一定要了解俗世人生活的种种，才能做好开解他们帮助他们的工作。＂

以下是中华寺网站(http://www.prajnatemple.org）上对通艺法师的简介：

通艺法师，俗名周仲林，字正本，号苦根，云居问月堂，1962年生于贵州贵阳。

通艺法师自幼崇尚中国传统文化并为之不懈努力学习和实践。在非常年代，由于父母成分较高，法师也因此饱受煎熬。虽然条件恶劣，从不间断学习；也因此常常被成人丶同伴和同学打击和欺负。通艺法师从小喜欢画画，但家境贫寒，买不起笔，他就自己烧制碳棒代替；买不起纸，他就用废报纸作画。他对绘画的执着，感动了已故着名画家孟光涛老先生，孟老先生念其勤奋，便时常让他到家中学画，给予指导。高中毕业，通艺法师考入西南艺术学院，三年毕业後，回到贵州求拜着名画家王振中教授为师，得以系统学习中国山水画技法，步入正轨，并练就了一套传统的笔墨功底。此后，他又得到传统山水画家章光恺先生授予许多传统法益，为他的国画之路奠定了良好的基础。然而，通艺法师的眼界没有停留在老师的衣钵之中；为了让自己的画作更为丰富，更有创意，他不断地充实自己的人生阅历，将学习的触角延伸到了多个领域。

1982年到1991年间，法师虽然执教于乡级中学丶厂矿中学，在繁冗的教学中，一边兢兢业业的搞好教学丶循循善诱地教育学生；一边含辛茹苦的专研绘画技巧。

1984年11月，法师随贵州大学艺术学院研究生导师王振中教授赴贵州遵义会议会址，修复太平天国时期石达开部遗留的壁画，深得专家和管理单位领导的肯定和称赞。

1991年夏，已是中学教师的通艺法师辞职到敦煌莫高窟临摹壁画，受佛教经变图感悟，以古长城遗址为中心，徒步体验沙漠丶戈壁丶草原和名山大川，游历了大半个中国，以后，体悟人生苦短，世事无常，如梦如幻。1992年秋回到贵阳後，在贵州省贵阳市黔灵山弘福寺慧海老法师座下披剃出家，法名“通艺”；法师披剃後，被派到贵州梵净山金顶重建护国古寺，在山顶恶劣的气候环境下苦修半年之久。

1993年春，通艺法师以优异的成绩考入中国佛学院，在苏州灵岩山分院学习佛教之教义丶教理；经过两年的精进修学后毕业并留校任教，在艰苦的修学和教学中，深得同道的敬重和学僧的敬爱，至今法师的很多佛学教材还被同道借鉴和引用。

1998年春，通艺法师被请入上海真如寺，在妙龄长老座下任教务长兼堂主，他为人耿直和蔼，办事认真负责，不但受到同道敬重，而且也得到上海各界知名人士的尊重。他曾被中国民主党上海堂柏艺苑聘为禅意画师；曾任上海禅诗书画社禅学顾问，并被多家大学争相邀请到院校开展佛学和禅画讲座。在与各界知名人士的交往中，他有幸结识了原中国佛教协会会长赵朴初老先生，被赵老誉为“当代最年轻的禅意画师”。

2003年以后，通艺法师对艺术和佛学的执着追求不满于现状，为了充实自己，精益求精；他至心游历佛丶道圣迹和山水名胜，开始了他的行脚生涯。在游历祖国大好河山的过程中，他虔诚地向诸山高僧大德启请法益，也虚心的向各地文人学习，提升了自己的综合素养；法师从所吸收的民间文化中，将它们总结分解，融入禅画。

通艺法师的箫吹得也很好，在他那淡淡清幽的箫声中，我听出了他对人生意义的理解，对中国山水画与佛学禅修的诠释。因此，通艺法师对自然山水的尽情描摹才充满了灵气丶神气和禅意，并将万般丰富的水墨世界与佛学思想作了和谐的表现，在那一笔一墨丶一虚一实之间传出神奇的感染力。那些弹琴丶吟诗丶观瀑丶听泉丶论道的场面，仿佛就是观者自己身临其境。如果你有幸亲眼目睹通艺法师作画，简直就是一次彻底心灵净化的旅程；他的笔跟着他的思路走，你的思路跟着他的笔走，一气呵成。画面线条刚劲强悍丶不失优美；墨彩清新淡雅丶不失笔趣丶墨趣。通艺法师的每一幅中国山水画都表达出他对大千世界的恣意纵情描摹，是他自我无限升华的表现，突现出他心灵的写真和思想的回音。

通艺法师的画，多具佛学禅修的思想，流传广泛，多次参加全国各类大赛丶大展并获奖。《夏日归家》图获“中国龙脉杯书画大赛”优秀奖，并被北京故宫博物院永久收藏，多数作品被日本丶美国丶德国丶韩国丶新加坡等国家的艺术爱好者和收藏家收藏，他捐赠给全国各大寺庙的画也很多。通艺法师只执着追求艺术思路与禅修思想的完美结合，不会去刻意宣扬自己，加之他至心游历自然山水间，几乎与世隔绝，所以未被世人所了解，然而他那一幅幅充满灵性的禅意山水画，却能感知他对中国传统山水画的创新意识，也能感受他那颗具充满爱心丶善心，又具备文人风采的心灵，正以百倍的热情促进中国文人山水画的发展。法师游历在自然山水间，并在自然山水间寻找出创作的灵感。所以，他的中国山水画，不管是群峰叠翠丶曲折转合的大型山水，还是几株小树丶半间草亭丶远山古刹，

总能感觉到它仿佛真实存在，同时又是心中流露出的自然景观，让我们感受到中国山水画的精神所在和佛学的禅修栖居。2013年10月，中国佛学院灵岩山分院第七届毕业生在苏州张家港举行同学联谊会暨佛教文化研讨会。以此因缘，与分别十五年的老同学照续法师重聚，并在照续法师的热情邀请和安排下，法师于2014年12月远渡重洋，来到加拿大多伦多中华寺修学和弘法。